Erasmus von Eottcrclam und Martinus Lipsius. Oo9 



uini nobis^ est af^tim. Rogareiu te ad prandium, sed hodie 

 promisi Citftlinali. Si uoles cras ' cenare, uenics gratus conuiua. 

 Si mauis colLuqui tantiim, fac hodie te uideamus. Beue ualc. 

 Aus (lern Cod. Hur. A toi. 15. 



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X. 1520.'^ 



D. Erasmus Roterodamus D. Martine Lypsio Bruxellensi. 



Quod ille significauit, merum est somnium; nam Bruxellae 

 rem odoratus sum. Hoeclistratus adest Louanii. Is nactus est 

 iiieam ad Luterum epistolain: eam putat idoneam ad eonuin- 

 cendiuu me, quod faueam Lutero, cum ipse in hoc ediderim, 

 ut testetur nihil mihi esse rei cum Lutero. Et si faueam, quid 

 esset prodigii?-^ Egit ille apud aulicos, praecipue D. Bergen- 

 sem, ^ sed erant, qui rem melius intelligerent. Suspicor tamen 

 conspirasse quosdam, Briselotum, '' Hoechstratum et suffi-aganeum 



23 C. 25 D. 109. 12.ö). Ob er mit dem 217 A. 267 E. 286 C. 766 erwähnten 

 Nicolaus identisch ist, lässt sich nicht nachAveisen. 



1 cras steht nach Rogarem te. 



- Den Brief an Luther schrieb Erasmus am 30. Mai 1519 (abg. Opera III. 

 444), er ist wirklich mit gewohnter Vorsicht geschrieben; in Brüssel 

 war Erasmus im Juni desselben Jahi-es (vgl. III. 462), 1520 war Hogstraten 

 in Löwen (cf. Opera Erasmi III. 577), die neue Colloquia -Ausgabe 

 erschien 1520. Dieser Brief i.st also wohl in das Jahr 1520 zu setzen. 



2 Darüber steht monstri. 



* Der von Erasmus erwähnte (383 F. 435 B. 503) und gerühmte Adelige 

 an Ferdinands Hof. 



^ Briselotus, ,Magister Parisiensis', früher Carmeliter, dann Beuedictiner, 

 Suffragan des Bischofs von Cambraj- und Beichtvater des Königs von 

 Frankreich, war dem Erasmus höchst feindselig; , bei jedem Gelage', sagt 

 dieser, ,schimpft er über mich'. (1624 C. D.) Aber auch Erasmus, der 

 früh-er nicht glauben wollte, dass dieser ,gelehrte' Mann über ihn schmähe 

 (Opera III. 261 D.), schonte ihn jetzt (1517) auch nicht mehr, er nennt ihn 

 nur Homo elatissimus et uii-ulentissimus und sagt, er habe seinen Orden 

 verlassen aus HotFnung nnt eine Abtei (165S); er schildert ihn als ein 

 portentvim, das leider sehr viel Einfluss auch beim Könige habe, .so dass 

 er Andere verdränge. Vgl. auch die eingehenden Bemerkungen über dessen 

 Opposition gegen das Encomium Moriae (1614 u. 1624). Vgl, Graf, Faber 

 Stapulensis. 



