1068 Pfizmaier. 



hebung eines Wortes oder ziir Verstärkung des Ausdiiicks^ 

 diene. Z. B.: 



Schischam ne ,der Mensch'. 



Bunki ne ,die Wachet 



Moschinne ,die Insel' statt moschiri ne. 



Kamun , Götter' statt kamui ne. 



Es frage sich, wodm-ch in der Uebersetzung ,die Hervor- 

 hebung des Wortes oder die Verstärkung des Ausdrucks' dar- 

 gethan werde. Ob vielleicht durch die, übrigens unbegründete 

 Setzung des bestimmten Artikels? 



2. He oder pe bezeichne ,die Ungewissheit, den Zweifel'. 



Z. B.: 



Netopake-he ,dcr Körper'. 



F^s frage sich, wodurch hier in der Uebersetzung ,d\e 

 Ungewissheit oder der Zweifel' dargethan werde. Ob vielleicht 

 wieder durch Setzung des bestimmten Artikels? 



Hierzu bemerke ich, dass der Sinn dieser und anderer 

 Partikeln dort, wo ich sie fand, sich aus dem Zusammenhang 

 ergeben rausste. Es gibt auch im Chinesischen und Japanischen 

 sehr viele Partikeln, welche einen mannigfachen Sinn ausdrücken, 

 aber in andere Sprachen nicht übersetzt werden können. 



Diese Partikeln, ebenso das noch an dritter Stelle folgende 

 wa, seien keine Endungen des Substantivums und hätten somit 

 bei diesem au<'li nicht angeführt werden sollen. Eine jede von 

 ilmon habe eine eigene Bedeutung, eine jede werde sowohl 

 nach Hauptwörtern als nach anderen Redetheilen gesetzt, ohne 

 dadurch ihre Bedeutung zu wechseln. Man solle sie daher 

 abgesondei-t betrachton, so wie ich weiter unten es auch thue 

 und zu ihrer Erklärung nicht getrennte Wörter, sondern ganze 

 Sätze anführe, — weil ihr Sinn sonst unverstanden bliebe. 



Bei der Verzeichnung der Endungen geschehe bei mir 

 gar keine Erwähnung des Vocativs, während es einen solchen 

 doch fiir einige wenige Wörter gelxi. So sei aino der Vocativ 

 des Wortes ainu , Mensch' und werde ausschliesslich nur dann 

 gebraucht, wenn man einen erAvachsenen IMann ruft oder an 

 ihn die Hede richtet, obgleich das Wort aus Unkenntniss von 

 Vielen (unter welchen auch ich) statt dinu geschrieben werde. 

 Ein Vocativ sei ferner kdinn, mit welchem man Kinder ruft. 

 Es sei dir Zusammenzichung von chekattsi-aino ,junges Kind!' 



