] 2(3 Brentano. Ueber den Creatianismus des Aristoteles. 



Ansicht vollkommen mit dem, was wir bei Aristoteles De Anim. 

 III, 5 und 7 so unzweifelhaft ausgesprochen fanden. 



Man sieht also wohl, dass der Creatianismus des Aristo- 

 teles, den Zeller a. a. O. S. 594 f. als eine völlig grundlose Be- 

 hauptung abweisen wollte, aus ihm selbst direct gesichert, mit 

 seiner ganzen Lehre im Einklang, und auch sonst von den ver- 

 schiedensten Seiten her bestätigt ist. 



Indem ich hier für die früher von mir ausgesprochene 

 Ansicht eintrat und die abweichende Darstellung Zeller's be- 

 kämpfte, leitete mich nicht blos Goethe's Wort: 



Was bringt zu Ehren? 

 Sich wehren ! 



ich hatte eine viel weniger eigennützige Absicht. 



Wer, als Schüler Trendelenburg' s, durch Aristoteles die 

 erste philosophische Weihe empfing und mit seinem Lehrer die 

 Ueberzeugung theilt, dass dieser mächtige Geist noch heute 

 fördernd auf die Forschung einzuwirken vermöge, der kann 

 nicht gleichgiltig zusehen, wenn irrige Darstellungen das System 

 des Philosophen in's Unkennbare verunstalten, und wenn das, 

 was er selbst für sein Verständniss gewonnen zu haben glaubt, 

 für weitere Kreise verloren zu gehen droht. Aristoteles, wie 

 ihn uns Zeller gibt, wäre nicht der klare Denker, als welcher 

 er von Alters her ruhmvoll bekannt ist. Es wäre unbegreiflich, 

 wie ein so verworrener Kopf Jahrhunderte hindurch als Er- 

 zieher des Menschengeschlechtes fördernd auf seine Bildung 

 einzuwirken vermocht hätte. Wie nun gar könnte man hoffen, dass 

 Einer, dem ein solches Bild von seiner Lehre entworfen wird, 

 sich heutigen Tages zu seinem Studium hingezogen fühle? 



