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Mutterstadt zu geleiten. Um die Zeit bestand die Einrichtung, 

 Gefangene in Halszwingen und Ketten weiter zu schicken. 



Als Wang-kia unterwegs in Yung-yang anhielt, empfand 

 er bei den Qualen dieser Menschen Mitleid. Er rief sie sämmt- 

 lich und sprach zu ihnen: Ihr habet die Gesetze des Reiches 

 übertreten, machtet Einbusse erleiden und schädigtet die be- 

 rühmte Unterweisung. Ihr werdet mit Stricken gebunden. Dieses 

 gehört zu meinem Amte. Jetzt verursachet ihr wieder grosse 

 Beschwerde den geleitenden Kriegsmännern. Wie solltet ihr 

 allein euch im Herzen nicht schämen? 



Li-thsan und die Anderen entschuldigi;en sich. AVang-kia 

 sprach: Obgleich ihr die Gesetze übertreten habet, sind Hals- 

 zwingen und Ketten auch eine grosse Qual. Ich Avill sie euch 

 abnehmen. Wenn man bis zu der Mutterstadt wandelt, wird es 

 die ganze Schar vermögen, nicht die bestimmte Zeit zu ver- 

 fehlen? — Alle verbeugten sich dankend und sagten: Wir 

 wagen es gewiss nicht, sie zu verfehlen. 



Wang-kia nahm jetzt Allen die HalszAvingen ab und Hess 

 die geleitenden Kriegsmänner Halt machen. Er verabredete 

 mit den Gefangenen die bestimmte Zeit, indem er sagte: An 

 dem und dem Tage sollet ihr in der Mutterstadt eintreffen. 

 Bringet ihr es zu Stande, dass ihr früher zurückweichet, so 

 werde ich euretwegen den Tod ei'leiden. — Hiermit liess er 

 sie los und entfernte sich. Alle Gefangenen hatten Freude und 

 kamen zur bestimmten Zeit an. Kein Einziger hatte sich ge- 

 trennt oder losgesagt. 



Der Kaiser hörte dieses und war darüber auf das Höchste 

 erstaunt. Er berief Wang-kia zu sich, sprach mit ihm und pries 

 lange dessen Güte. Hierauf berief er alle Verbannten zu sich, 

 hiess sie dabei die Gattinnen an der Hand führen, die Kinder 

 auf dem Rücken tragen und in Gemeinschaft eintreten. Er gab 

 ihnen ein Fest in dem Vorhofe der grossen Halle und liess 

 ihnen Verzeihung zu Theil werden. Zugleich sandte er eine 

 höchste Verkündung herab, welche lautete: 



,Was unter den Lebendigen sich befindet, fasst in sich 

 die Geistigkeit, empfängt die Gemüthsart. Alle erkennen Gutes 

 und Böses, ersehen zugleich Recht und Unrecht. Blickt man 

 herab mit äusserster Wahrhaftigkeit, fügt offenbar Ermahnung 

 und Führung hinzu, so richten sich die Gewohnheiten gewiss 



