290 KaJuJniacVi. 



b. Aus der Handschrift LXV, B, 2. 



krzyzv fzicyetlty, hqdz pozdroicyon^ na ktliorim pan bog 

 vwy ^ hyl zaicyefzon. 



Thy yefz peivna nadzyeya nafza y krzefzczyanfzka vczyecJia 

 wzyfhka. 



krzyzv, drzeico bogoflaicyone, kfhorefz nofzylo nafze zha- 

 icyenye. 



Pomiioz lazky fpraicyedlywym , a zgladzy grzechy icfzythkym 

 vynnym. 



lezv myly, panye lafzkaicy, vefzrzy dzyfz na tice fztworzenye, 

 day nam lafzkq, hyclimy oplakaly tivoye vmeczenye.'^ 



ß. 



panye lezv Krifzczye, kthoryfz tliey noczy okrvtJmye hyl 

 zioyqzan y nyemylofzczyicye polyczkoioan, y przed hyzkvpy zafzy- 

 koivan, y od Pyofra frzy krocz zaprzan, jyrofzq czye, raczy na 

 mnye wezrzecz okyem mylofzyernym, kiJiorymefz na Pyotra vezrzal, 

 yz hycli mogl mqkq twoyq y grzechy moye oplakacz. a pofhym yz 

 hych mogl ticoye yafzne ohlycze oglqdaez, amen. 



Y- 



panye lezv Kryfzczye, kthoryfz przed Herodem faJfzyice 



f?:vyadecztica fzlifzalj a zadnyinefz fzye fzlovem nyevymavyal, profze 



czye, raczy my dacz mqdrofzczy fzicyeczkye, ktliore fzq przed thohq, 



za glvpofzcz, [y grzecliu] roftropnye wyarovacz [fzye], a da czye- 



hye, ktoryfz yefzt praivdzyve zbatvyenye, doftacz, amen. 



panye lezu Krifzczye, kthoryfz na fznd godzyny fzofzty 

 hyl provad?:on y jwzed Pylathem fzromothnye pofzthaioyon, a od 

 zlofzczywych zydow nyelyvthofzczyivye na fzmyercz profzvn,^ profzq 

 czye, raczy dvfzq moyq od fzqdv zafzlvzonego vyhavycz, a da 

 chwali twoyey domyefzczycz, amen. 



' Steht, in m.argino imd rührt von «lern Sclu-eiber des Gebetes suli lit. X.. 



2 Einthoilung in Verse ist laut Vorlage. 



•* Vom Schroiber des Gebetes X liinziigefügt. 



