292 Kaluzniacki. 



poczalovanym. mjdacz y od vyego zaprzedacz, zwyqzanym. zicyqzacz 

 a yako baranek nyewynny na offyarq icyefzcz y thez przed 

 ohlycznofzczyq Annafza, Cayphafza. Pylaia y Heroda nyefhifznye 

 offyaroioacz, od falfzyivycli fzivyathkow ofzkarzycz, hyezym y laya- 

 nym gabacz, pltcoczynamy vpUcacz, czyrnym vkoronowacz, pofzyky 

 hycz, trzczyna ohrazycz, ohlycze zaflonycz, z odzyenya ziolyecz, na 

 krzyz gwozdzmy przyhycz, na krzyzu podnyfzcz, myqdzy lotry po- 

 lyczycz, zolczyq y oczihem napaicacz y iclocznyq zranycz, thy myly 

 panye, przez tliy nafzicyqfhfze maky ticoye, kfore ya nyedoßoyny 

 rofzpamyqtliaiüam, y przez fzwqthy krzyz twoy y fzmyercz wyhaw 

 mye od mqky pyekyelny a raczy mye przyicyefzcz, gdzyefz przy- 

 ivyodl lotra fz tobq vkrzyzoicanego^ kthory z oyczem y z duchem 

 fzwyqtym zywyefz y krolyuyefz, hog na icyeky icyeczne, amen. 



ff 



Ist eine wörtliche Wiederholung der ersten vier Verse des 

 Gebetes a und bietet nur folgende Varianten: fzicyety, pofzdro- 

 wyon, icfzyilika, bogofzlawyone, lafzke, fzpraivyedlyicym, zgladz, 

 wfzythkym. 



9. 



Ist eine blosse Variation der Alinea 3 des Gebetes s und 

 lautet wie folgt: panye lezu Krzyfzcze, dlya ony gorzkofzczy, 

 kthorqfz czyrpyal dlya mnye na krzyzv, a naicyeczy, gdy na- 

 fziryetfza dufza ticoya vifzla yefzt fz czyala hvego^ profzq czye, 

 fzmylvy fzye nad dvfzq moyq czafzv icyfzczya yey, a domyefzcz 

 yq do zywotha vyecznego, amen. 



Dzyekvyq ihohye, pa^iye Yezv Kryfzczye, kfhoryfz dlya odkv- 

 pyenya fzwyafha narodzon, obrzezan y od zydoic wzgardzon y od 

 zdraycze Yvdafza poczaloioanym ividan. 



Ckwalye czye, panye Yezv Kryfzczye, kthoryfz dlya odkv- 

 jyyenya fzicyatha okrvthnye byl zvyazan a yako baranek nyevynny 

 na offyare icyedzyon, Annafzoicy, Kayphafzoicy, Pylathotcy y He- 



1 Auch dieses Gebet ist strenge genommen eine blosse Paraphrase, die sich 

 genau an den Gedankengang des sub s herausgegebenen Gebetes an- 

 schliesst. 



