Der cechische 'J'ristrani iiml Kilhait von Oberge. dö7 



C. 17, 3—6 abweichend von X 529— 32: 



■/ sfachu und es standen 



chudi, bohati a takto mluwicku Arme und Reiche und sprachen 



also: 

 ,toho (jest hoden tento panie mihj' ^Dessen ist dieser liebe Knappe 



werth' 

 a tiem sü geg icelmi ohiceselili. und damit erfreuten sie ihn sehr. 



Der Gedanke der letzten Zeile ist auch in P 9, 17: Do er ver- 

 name, das er fürgenomen imd gebreiste ward für ander, das gab 

 ym iner und^ ye mer ursach zu künheit, und er loard dardurch 

 seer gesterckfe und gereitzt zu manlieit. 

 Xööl lautet anders im C. 18, 6: 



musjni s njm ^- rozdelifi zemi i ich muss mit ihm theilen Land 

 sbozle und Gut. 



Von C. 18, 13—18 weicht sowohl A' 559— ö'3, wie auch P 

 in Einzelheiten ab: 



Gedno knieze loece k neniu, Ein Fürst sagt zu ihm, 



ze mezi sebü nemagi rowne ge- dass sie unter ihnen nicht einen 



mu, Gleichen hätten, 



gesstoby srnel s Morolfeiii sedati der mit Morolt kämpfen wollte 



[a tiem seddnjm zerue uroka [und durch diesen Kampf das 



zprostifi.] Land vom Tribut befreite]. 



a tak tu ninoho panossj stdsse, Und doch standen hier viele 



Knappen 



i take cizjch rytierow besse. und waren auch fremde Ritter. 



V. 16 ist Flickvers, 17 f. sind wahrscheinlich des Reimes wegen 

 in erzählender Form gegeben ' und haben eben deshalb 

 wohl auch eine Erweiterung erfahren. 



Statt A 566 f. C. 1 8, 22 blos musj ziwot ddfi (muss das 

 Leben geben). 



Für X589 hat C. 19, 19 f.: 



ahy ho dopustili s Moroltem k dass sie ihn mit Morolt zum 

 seddnj, Kampfe Hessen, 



by nerekl: ,nesmel me podstü- damit er nicht sage: ,Es wagte 

 2nti izddny'. mich Keiner zu bestehen.^ 



1 X 563 sind die Worte noch einem Fürsten in den Mund gelegt. 



