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noch gute Verknüpfung vorhanden ist, und ob ausserdem die 

 Stücke ihrem Inhalte nach Verwandtschaft genug haben, nicht 

 zu weit von einander abstehen. Was der Ideenassociation von 

 Fall zu Fall zugetraut werden darf, wird selten von mehreren 

 Kritikern übereinstimmend angegeben werden. 



Im vorliegenden Falle weiche ich etwas ab von der Aut- 

 fassung, welche Müllenhoff und Scherer ihrem Urtheile über 

 Arnolts Werk zu Grunde legen. Ich bin, wie sie, überzeugt 

 davon, dass es compilirt worden ist, allein ich halte die An- 

 einanderreihung der fremden Stücke nicht für lose genug, um 

 diese schon ihrem Inhalte nach trennen zu können. Ich linde 

 die Fugen nicht "so klaffend, die Sprünge nicht so offenbar. 

 Ich sehe mehr Contamination als lockere Zusammenstellung; 

 das geborgte ist einem bestimmten Z^vecke dienstbar gemacht 

 imd daher aiich stofflich zugerichtet worden. 



Um meine Ansicht zu begründen, scheint es mir erforder- 

 lich, eine Uebersicht des Inhalts von Arnolts Werk zu geben. 

 Ich bemühe mich, so ohjectiv zu sein als möglich; wo ich zu- 

 setze, ist das diu'ch eckige Klammern angedeutet. Behandelt 

 ein grösserer Abschnitt denselben Gegenstand, so kürze ich. 



(333) Der heilige Geist kam einst in Taubengestalt zu 

 den Christen. Wir empfangen ihn jetzt nur noch unsichtbar, 

 er wohnt aber doch mit uns. Im Namen der Trinität beginnen 

 wir dieses Lied. Wie könnte ich [auch], hätte ich ehernes 

 Haupt imd stählerne Zunge, jemals die Freude [ganz] erzählen, 

 sagen oder singen, die von dir in deiner Mannigfaltigkeit ge- 

 schrieben ist, es sei denn dass mir zu Theil wird, was sie [die 

 Apostel] hatten, als der heilige Geist ihnen Rede gab ; auf dieses 

 will ich hoffen, (334) so lange ich sagen und singen werde. 

 Trefflich, heiliger Geist, kennst du böses und gutes, alle Ge- 

 danken, du Herzensprüfer, dem alle Herzen offen sind, da er 

 sie geschaffen hat. Schaffe mir, wie der Psalmist sagt, ein 

 reines Herz, damit ich es Avage mit deiner Hilfe von dir [d. i.], 

 dem heiligen Geiste zum Lobe diese Rede vorzubringen. Zu- 

 erst will ich sprechen von einer gar heiligen Zahl. Zumeist 

 [nämlich] empfangen wir den heiligen Geist in der Taufe, 

 welche unsichtbar die Trinität enthält, bei Avelcher wir des 

 alten Adam Sünden zurücklassen und uns mit sieben Frauen 

 aus dem heiligen Geiste vermählen; auf diese Weise werden 



