Mittheilungen aus altdoutschen Handsclinften. V. 477 



bat, [da reicht diese Hilfe nicht mehr aus;] so hat er sich selbst 

 erschlagen und soll vierzigtägiges Fasten auf sich nehmen ; 

 dann erst kann er dem Teufel wieder entrinnen und lebendig 

 werden wie früher. Ihr müsst trachten, ihr unwissenden Laien, 

 das gut zu verstehen ' (349), wie ein Mörder sich selbst er- 

 schlägt^ die Seele nämlich. Den lebendigen Leib soll er kasteien, 

 den todten [sündigen] in Ruhe lassen, bei dem hilft das Fasten 

 nichts. [Das ist ein aussergewöhnlicher Fall, sonst aber] gibt 

 es 7 Mittel, von Sünden befreit zu werden, Aufzählung. 7 - Wun- 

 der sind geschehen, als unser HeiT geboren wurde, Aufzählung 

 und Erklärmig (350 — 352). Das letzte ist ,Oel in der Tiber', 

 bedeutet das grosse Geheimniss, wie Gott unsere Wunden [die 

 Sünden] mit dem Oele, dem heiligen Geiste, heilen wollte. Das 

 bedeutet das Oel. 7 Generationen gibt es, 7 Verwandtschafts- 

 grade. 6 Weltalter, im 7. ist das jüngste Gericht. 6 Herzeleide, 

 mit dem 7. der Tod, durch den man in's ewige Leben heim- 

 kehrt. Wir leben in der 7. Zeit und sind Ismacliten aus dem 

 dritten Zeitalter (353), ein Natterngeschlecht. Die Abstammung 

 von Abraham wird nun erklärt. ^ Nun hört, was ich euch lehre : ^ 

 nichts von dem, was er besitzt, nimmt der Mann in's Jenseits 

 mit, wofern er es nicht vorausgeschickt hat. Dann ist es wohl 

 angewendet dort, wo es unverletzt von Gott aufbewahrt wird. 

 (354). Thut so zu Liebe eurer Seelen, indem ihr des Todes 

 gedenkt, der euch täglich im Grimme naht. [Wenn ihr es thut, 

 so] kommt euch Gott mit seinem Lohne in der ewigen Heimat 

 entgegen. Siebenmal des Tages sollen wir Gott loben. Lau- 

 date Dominum (355). Alle diese Dinge, [über welche ich be- 

 richtete,] sind so geordnet, wie es Gott zu Ehren der heilige 



^ Die Wiederholung nur deslialB, um den schwierigen Gedanken, dass 

 der Mörder sich selbst erschlägt, zu erläutern. 



2 Hier scheint nur die Siebenzahl zu verbinden. 



2 Die corrupten Verse 353, 19 ft". können vielleicht auf den Stand der 

 Arnolt'scheu Bearbeitung leichter zurückgeführt werden, indem man blos 

 für adelesuiie schreibt chehessune. Wenn 352, 27 f. wir Söhne der Magd 

 genannt werden, während hier die Heiden so heissen, so gilt diese erste 

 Bezeichnung nur um unserer Sündhaftigkeit willen. Heinzel schlägt vor, 

 statt unte Saram der Hs. vone Saram zu lesen. 



'' Hier wird wieder nach dem äusserlich angeknüpften Excurs in das frühere 

 Thema, das 352, 24 endete, eingelenkt, zum Theil mit denselben Worten, 

 die schon 34G, 20 die Erwähnung des Todes enthielten. 



