Mittheilungen aus altdeutschen Handschriften. V. 487 



centsätze von correcten, llberlangen und scnkungölosen Versen 

 ergeben wie in der Legende. Dagegen schien mir eine Ver- 

 gleicliung des Wort- und Plirasenschatzes der beiden Stücke 

 wichtig. Ich habe diese in den Anmerkungen vorgenommen 

 und dort gleich, wie schon erAvähnt, auch andere Dichtmigen 

 des 11. und 12. Jahrhunderts mit herangezogen. Um aber dem 

 Leser die Abschätzung zu erleichtern, habe ich unter den zu 

 einem Verse citirten Stellen beinahe immer (für Ausnahmen 

 habe ich Gründe) die aus Arnolts vSiebenzahl entnommenen 

 zuerst erwähnt. Daraus hat sich nun evident ergeben : 1 . dass 

 der Stand der literarischen Kenntnisse, so viel darüber ent- 

 schieden werden kann, in beiden Gedichten derselbe ist, und 

 2. dass die Uebereinstimmungen zwischen Juliana und der 

 Siebenzahl um Vieles zahlreicher sind als die zwischen diesen 

 und anderen Stücken, auch an imd für sich stark genug, iim 

 das Resultat festzustellen : beide Werke sind von demselben 

 Verfasser. — Ich bemerke noch, dass der Rückschluss, welcher 

 von den Einstimmungen zwischen Juliana und allen Theilen 

 der Siebenzahl gezogen Averden kann, meine Annahme des ein- 

 heitlichen Charakters dieser compilatorischen Arbeit noch weiters 

 und zum Ueberflusse unterstützt. 



Die Quelle von Arnolts Juliana. 



Unter dieser Ueberschrift beabsichtigte ich zuerst, die Ge- 

 schichte der Julianalegende selbst und ihrer Verbreitung im 

 Abendlande zu erzählen; das Material dafür befindet sich seit 

 geraumer Zeit in meinen Händen. Da mir aber Herr Valentin 

 Witthöft in Berhn schon unter dem 30. März 1881 schrieb, 

 dass er mit einer Untersuchung der angelsächsischen und alt- 

 englischen Julianalegenden und ihres Verhältnisses zu den latei- 

 nischen Fassungen beschäftigt sei, so will ich mit der Ver- 

 öffentlichung meiner Arbeit noch eine kurze Zeit warten. 



Ich theile daher hier nur so viel mit, als das vorliegende 

 Stück angeht. Unter den verschiedenen Fassungen der latei- 

 nischen Legende stehen die der Münchner Handschriften cl. 2570 

 f. 65 ff. des 12. Jahrhundert und die etAvas älteren cl. 332 f. 

 19 ff. unserem Gedichte am nächsten. Für directe Quellen 

 halte ich auch diese nicht. 



