Mittheilungen aus altdeutschen Handschriften. V. ö2ö 



Vers 



Gen. 81, 29. Wernher 151, 1. — ze minne allein Anno 514. Wien. 

 Gen. 4533. Salomo 5, 10. Vor. Gen. 5, 22. 64, 4. 66, 21. 68, 4. Millst. 

 Exod. 146,33. Kaiserchr. 4, 1. 21,20. 27,15. 243,9. 245,25. 420,17. 421,19. 

 490, 32. 526, 19. Alexander 6385. Koland 25, 7. 57, 24. 59, 21. 92, 19. 

 270, 29. 290, 25. — Zwei Substautiva mit ze Kaiserchr. 35, 5. 60, 26. 

 253, 17. 269, 19. 488, 5. Alexander 4539. Koland 32, 13. 88, 6. Wernher 

 154, 34. 204, 13. 207, 43. Hartmanu Gl. 3747, vgl. 3774. Pilatus 116. 

 Himmelreich 153. 

 268 schi'e setze ich hier wegen schre : e 474. 



270 Vgl. Hochz. Karaj. 24, 25. 25, 13. Vor. Gen. 24, 26. 26, 27. Leben 

 Jesu Diem. 253, 7. Millst. Exod. 146, 13. - Wien. Exod. 6177. 6773. 

 7269, in der Kaiserchr. öfters. — Der Reim Wien. Gen. 1979. 4416. 

 (4212. Exod. 6234.) 



273 von ime so pir wir chuone Arnolt 356, 3. Vgl. Himml. Jer. 364, 21. 

 366, 27. der hie wirt so kuone Hartmann Gl. 2669. Vgl. Physiol. 

 Karaj. 79, 16. 86, 2. — Statt der ganzen folgenden Beschreibung hat 

 die Quelle nur : tenensque Belial dicit ei. 



274 Der Reim Servatius 2527. er bet/undes harte drucchen Tundalus 118 

 (Sprenger S. 18). Ganz ähnlich ist die Situation Margaretha 390 ff., 

 wo es auch heisst: dö vienc si in zuo der stunt jn sineni snoeden häre 

 Vgl. Roland 44, 12. 



278 sine mag ez nimmir bewarn vor dem unreinen miste Hochz. Karaj. 19, 21. 

 du vil unreiner hunt Kaiserchr. 324, 22. unrein (immundus) wird auch 

 in unserem Gedichte mit Vorliebe für den Teufel verwendet. Ueber 

 die Bezeichnungen für diesen vgl. Roediger Zs. f. d. A. 18, 266, seine 

 Thätigkeit derselbe Anm. z. Millst. Sündeukl. 336. 354. Die Teufelvorstel- 

 lung der Frau Ava im Jüngst. Ger. 289, 17 ff. ist dieselbe wie bei Arnolt. 



279 so manecfalt so du bist Arnolt 333, 17. der tievel ist so manecfalt 337, 5. 

 so creftic sin gewalt ist Entecr. 124, 32. Vgl. Salomo 4, 7 f. — Heinzel 

 räth, bei dem wie der Hs. zu bleiben. 



284 du bist ain unrainez getroch Kaiserchr. 328, 32. 330, 11. — betroch 

 könnte vielleicht bleiben, wie auch Heinzel meint, wenn es nur anders 

 denn in der Bedeutung , Betrug' belegt wäre. 



288 Der Reim bei Arnolt 334, 19. 335, 10. 341, 7. 843, 14. 356, 24. Be- 

 sonders Vor. Gen. 36, 22. Jung. Jud. 130, 29. Kaiserch. 75, 32. 276, 

 19. u. ö. Roland 162, 17. Alexander 6143. 6159. — Hartmann Gl. 

 1340. 1902. 1956. 2262. 2734. Anegenge 5, 49. 59. Litanei 224, 38. 

 232, 7. Margaretha 277 iind Roedigers Anm. zur Millst. Sündenkl. 55. 



291 Beriat für Belial der lat. Quelle, so auch Margaretha 421. 



292 Quelle: Beelzebub. 



293 Vgl. 335. 363. Wahrheit 86, 20. Jung. Jud. 135, 22. Leben Jesu Diem. 

 259, 9. — ze der helle vrumen Roland 143, 20. 163, 26. 279, 9. Aber 

 doch konnte ich dieses Verbum nicht gebrauchen. Vgl. als der tievil 

 vil wol yeleistin mach Wahrheit 85, 23. 



294 f. Der Reim Arnolt 337, 19. Vor. Sündeukl. 307, 21. Kaiserchr. 405, 27. 



