Mittheilungen aus altdeutschen Handschriften. V. Odl 



Vers 



440 Vgl. ü24. Formeln sammelt Roediger a. a. O. zu G81. Vgl. noch Hochz. 

 Karaj. 28, 20. 34, 17. Wien. Gen. 3856. 



441 verwäzen = Teufel, Paternoster 16, 17. Christophorus 1513. Tundalus 

 524. 1137. Entecr. 126, 29. Vor. Sündenkl. 314, 2. 13. Hartmann Gl. 

 1815. Alexander 4265. Wien. Gen. 626. 690. 3589. 3769. 5814. 



443 des ivie sin meister gebot Arnolt 337, 27. 



445 nie getorsten in die tievel geruoren? Kaiserchr. 297, 11. — Quelle: res- 

 pondit demon: die mihi quomodo ausa es tu me teuere, nisi quia con- 

 fidens es in Christo? sie et ego confido in patre meo, quia malarum 

 areium est inventor et quod jubet facio. 



450 wil du uns unrelite tuon, si zebrechent dich als ein huon Kaiserehr. 408, 

 1. swer ime ieclit wolde don, wir zebrächin in alse ein hon Eother 4913. 

 umbe die ander ist iz schiere irgangen, die zepriche ich savi daz hmi Ro- 

 land 135, 16. Vgl. Wackernagel, Altdeutsche Predigten, S. 371 Anm. 



454 f. ^ew und dienen sind natürlich häufig verbunden, z.B. Rother 4415. Quelle: 

 sancta Juliana dixit: confitere mihi, quam injuriam hominibus fecisti. 



456 ff. Quelle: demon dixit: quorundam oculos extinxi, aliorum pedes con- 

 fregi, quemdam in ignem misi, alios adpendi, alium sanguinem vomere 

 feci, alium laqueo vitam finire feci, alios furore manibus suis perni- 

 ciem sibi inferre feci, et, ut breviter dicam, omnia mala qua in mundo 

 contingebant cum sociis meis perpetravi. — In der deutschen Bearbei- 

 tung ist es also anders gewendet, indem diese Uebelthaten des Teufels 

 als dessen Lohn au die Seinen dargestellt werden. 



456 f. die chrumben unt die halzen, die machot er ganze Ezzo 12, 7. Vgl. 

 Heinzel zum Priesterleben 92. nmian inis halz noch krump, her ne 

 wurde sciere gesunt Rother 3150 = 3201. halze unt crumbe di werdent 

 du gesunde Kaiserchr. 498, 11. bist du ganze an den vuozen und an den 

 handen 50, 6. 



459 Vgl. 189. viioze unde hende Arnolt 338, 20. 356, 14. Vgl. Roediger a. 

 a. O. zu 336. 354. 



460 tlen dar gähen Arnolt 348, 20. Hochz. Karaj. 32, 24. Wahrheit 88, 3 

 (vgl. Scherer QF. 7, 53). Wien. Exod. 7150. Vor. Gen. 23, 18. 30, 16. 

 31, 3. 32, 20. 65, 2. Leben Jesu Diem. 234, 25. 238, 25. 240, 28. 

 258, 12. 25. 274, 1. Kaiserehr. 8, 22. 29, 8. 45, 14. 88, 31. 151, 15. 

 157, 10. 413, 3. 32. 426, 11. 



462 f. Brennen der Seele Arnolt 337, 20. 348, 15. Roland 188, 16. Kaiserchr. 

 37, 31. Roediger a. a. O. zu 507. 



464 ich wene du tobist oder winnest Roland 76, 6 und W. Grimms Anm. si 

 mugen sprechen, bezzer st toben denne winnen Priesterl. 176 und Heinzeis 

 Anm. loan er mit tobesuhte winnet Hochz. Karaj. 21, 20. der tiuvalo 

 tobeheit, der ursinnigliche zorn Bamberger Himmel und Hölle 180 f. sam 

 der lewe der da winnet und reihe zornen beginnet Roland 145, 15 = 

 280, 12. ich was irtöret unde irtobet Vor. Sündenkl. 340, 9. er half 

 den tiufelwinnigen und den unsinnigen Servatius 783. 



467 Vgl. Himml. Jer. 372, 19 ff. — Wehklagen des Dämons sind in der 

 Quelle an verschiedenen Stellen zerstreut ; bevor er gebunden wird, 



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