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Kriticismus' in Anspruch nimmt. ' Aber wer Locke's Bedeutung 

 richtig schätzen will, wird nicht übersehen dürfen, wie breit 

 die psychologische Grundlage dieser Kritik ist und wie diese 

 Basis vor Allem als das Ergebniss der Concentration auf das 

 eigenthchste Forschungsgebiet der Psychologie, auf die Be- 

 trachtung der psychischen Phänomene selbst, erscheint. Durch 

 diese Concentration ist Locke der Aristoteles der neuen Psycho- 

 logie gCAvorden, und sein , Versuch' die erste umfassende Leistung 

 auf dem Gebiete der psychologischen Analyse, deren Geschichte 

 mit diesem Buche anhebt. 



Natürlich verträgt sich ganz wohl mit dem Gesagten, dass 

 Hobbes' psychologische Positionen in hohem Grade interessant 

 bleiben, dass sie die Locke'schen gelegentlich auch erreichen, 

 ja überholen. Bekanntlich hat das Verhältnis von Hobbes' ziem- 

 lich entwickelter Associationstheorie zu Locke's dürftigen und 

 selbst in dieser Gestalt erst nachträglich hinzugekommenen 

 Notizen über diesen wichtigen Gegenstand sogar zu der Ver- 

 muthung geführt, Hobbes sei Locke so gut wie unbekannt ge- 

 wesen. ^ Aber das sind Ausnahmen, und diesen gehören des 

 Ersteren uns hier zunächst betreffende Aufstellungen nicht nur 

 nicht zu, sondern es macht sich bei diesen noch ein besonderer 

 Umstand geltend, der Hobbes' Forschung von vorn herein lahm- 

 legt: der mit seinem Rationalismus sich so merkwürdig ver- 

 bindende Nominalismus. 



Zwar hat derselbe, wie schon von J. St. Mill mit Recht 

 hervorgehoben worden ist, ^ dem gesunden psychologischen Blick 

 des Denkers von Malmesbury nicht immer Stand zu halten 

 vermocht; aber immerhin war er stark genug, jene Unklarheit 

 zu ermöglichen, vermöge deren Hobbes das Urth eilen als Special- 

 fall des Rechnens, statt das Rechnen als Specialfall des Ur- 

 theilens behandelt. ,Wie die Arithmetiker', sagt er einmal, 

 , Zahlen addiren und subtrahiren lehren, so lehren die Geometer 

 dasselbe an I^inien, Figuren, Punkten, Winkeln, Verhältnissen, 



' Der philosophische Kriticismus und seine Bedeutung für die positive 

 Wissenschaft I. Bd. Leipzig 1876. S. 19. 



2 G. H. Lewes, Geschichte der Philosophie von Thaies bis Comte, Berlin 

 1876. Bd. II. S. 251 f. 



3 System of logic, 6. I. chapt. V. §. 3. — Mill's ges. Werke ed. Gomperz 

 Bd. n. S. 90 f. 



