584 Meinong. 



Locke beginnt mit der , umfassendsten^ Relation, welche 

 Alles betrifft, was existirt oder existiren kann, ' der Causalität. 

 Die Idee von Ursache und Wirkung entstammt der Beobachtung, 

 dass einzelne Qualitäten und Substanzen zu existiren beginnen 

 und diese Existenz vermöge des gesetzmässigen Einflusses 2 

 anderer Wesen erlangen. ^ Es genügt hiezu, irgend eine ein- 

 fache Idee (oder Substanz) in Betracht zu ziehen, sofern sie 

 durch die Operation einer andern zu existiren beginnt, auch 

 wenn die Art und Weise dieser Operation unbekannt ist. Die 

 Causal-Idee gehört also der Sensation so gnit an wie der Re- 

 flexion und geht nicht über diese hinaus.^ — Diese Ansicht 

 Locke's kann nicht auffallen, nachdem er schon unter den ein- 

 fachen Ideen der , Sensation und Reflexion' die Kraft namhaft 

 gemacht hat;'^ befremdlicher ist, dass sich letztere unter den 

 ,positiven' Ideen vorfindet, zu denen ja wohl einfache Ideen 

 so gut zu zählen sein werden als Modi simplices, bei deren 

 Abhandlung dem Kraftbegriff ein umfangreiches Kapitel ge- 

 widmet ist. Locke hat diese Inconvenienz keineswegs übersehen 

 und in dem erwähnten Kapitel sich diesbezüglich zu recht- 

 fertigen versucht. ,Ich gestehe zu', bemerkt er, ,dass Kraft 

 eine Art von Relation in sich schliesst (eine Relation zu Handlung 

 oder Veränderung); aber welche von unseren Ideen, von wel- 

 cher Art sie auch sei, thut dies, aufmerksam betrachtet, nicht? 

 Schliessen unsere Ideen von Ausdehnung, Dauer und Zahl nicht 

 sämmtlich eine verborgene Relation der Theile in sich? Gestalt 

 und Bewegung haben etwas Relatives an sich, das noch viel 

 sichtbarer ist; und was sind sensible Qualitäten wie Farbe, 

 Geruch u. s. w. anderes als Kräfte verschiedener Körper in 

 Relation zu unseren Perceptionen? Und wenn man diese Quali- 

 täten an den Dingen selbst beti'achtet, hängen sie nicht von 

 Grösse, Gestalt, Textur und Bewegung der Theile ab? All dies 

 schliesst eine Art von Relation in sich, und so kann, denke 

 ich, unsere Idee von Kraft ganz wohl eine Stelle unter andern 



1 Ess. b. II. eh. XXV. sect. 11. 



2 ,due application and Operation' — ,application et Operation legitime' nach 

 Coste. a. a. O. S. 390. 



3 Ess. b. II. eh. XXVI. sect. 1. 

 ^ ibid. sect. 2. 



5 Ess. b. n. eh. Vn. sect. 8. 



