606 Moinong. 



jene auf einer Tbatsaclie (an welcher der betreffende Gegen- 

 stand in Gemeinschaft mit einem anderen Antheil hat), und 

 diese Thatsache besteht aucli hier, wie dort, aus Bewusstseins- 

 zuständen, ' so dass ,die Relation einfEich die Kraft oder die 

 Fidiigkeit des Gegenstandes ist, in Gemeinschaft mit dem corre- 

 laten Gegenstande an der Hervorbringung jener Reihe von 

 Sinneseniptindungen oder Bewusstseinszuständen mitzuwirken ^ -^ 

 Vielleicht könnte man demnach den Unterschied zwischen Qua- 

 lität und Relation auch so formuliren: durch seine Qualitäten 

 bewirkt ein Ding allein Bewusstseinszustände, durch die Re- 

 lationen bewirkt es solche zusammen mit einem anderen Dinge. 

 Man darf sich hier vom Anfang an keiner Täuschung 

 darüber hingeben, dass die in diesen Aufstellungen angewendeten 

 Ausdrücke, indem sie selbst relativ sind, die Erklärung gerade 

 in ihrem Avesentlichsten Theile zur Diallele machen. Das gilt 

 nicht nui" von Worten wie Kraft, Ursache, sondern ebenso von 

 dem eine so wichtige Rolle spielenden Ausdruck ,betheiligt 

 sein^, der zwar vmbestimmter ist als die übrigen, aber doch 

 keine andere Bedeutung haben kann, als: in irgend einer Re- 

 lation stehen. Natürlich ist dies zunächst nur angreifbar, so- 

 fern eine eigentliche Definition beabsichtigt ist, während eine 

 blosse Beschreibung, wie sie auch bei undefinirbaren, letzten 

 Thatsachen zuweilen von Nutzen sein wird, dergleichen selbst- 

 verständlich nicht vermeiden könnte. Nun zeigt sich aber Mill's 

 Behauptung von der gemeinsamen ,Betheiligung' der zwei in 

 Relation befindlichen Objecte an einer , Thatsache oder Er- 

 scheinung^ gar nicht auf alle von ihm selbst gebrachten Bei- 

 spiele anwendbar. Beim Verhältniss zwischen Herr und Diener 

 lässt sich freilich sagen, das Fundament in dem oben be- 

 stimmten Sinne sei ,die Thatsache, dass es der Eine übernommen 

 hat oder dazu gezwungen wird, gewisse Dienstleistungen zum 

 Nutzen und auf Befehl des Anderen zu verrichten^,'* und es 

 ist sicher, dass diese ,Thatsache' im Geiste des die Relation 

 Vorstellenden ihr Dasein ebenso nur durch Bewusstseinszuständc 

 ,kundaibt' ^ als der Herr oder Diener selbst. In g-leicher Weise 



1 J. St. Mill System of logic b. I. cli. III. §. 10., a. a. O. S. 50 f. 



■^ ibid. §. 14., a. a. O. S. 64. 



3 ibid. §. 10., a. a. O. S. 57. 



i ibid. S. .58. 



