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tritt, wenn er diese selbe Relation der Gleichzeitigkeit und 

 Aufeinanderfolge später ' zusammen mit der Aehnlichkeit als 

 Ausnahme von der Regel hinstellt;, die er zuerst in der eben 

 mitgetheilten Weise darauf anwenden zu können gemeint hat. 

 Nun muss aber auch noch darnach gefragt Averden, Avas 

 denn diese beiden in Ausnahmstellung gebrachten Relationen- 

 paare als Relationen charakterisirt. Sie sind, meint Mill, , ob- 

 wohl sie nicht gleich anderen Relationen auf Zustände des Be- 

 wusstseins gegründet sind, selbst Zustände des Bewusstseins. 

 Aehnlichkeit ist nichts als unser Grefühl von Aehnlichkeit, Auf- 

 einanderfolge nichts als unser Gefühl der Aufeinanderfolge. ^ 

 Damit ist zunächst nur gesagt, dass auch diese Relationen 

 Bewusstseinszustände sind, nicht aber, was für Bewusstseins- 

 zustände. Mill meint wohl, es seien Zustände sui generis, die 

 nicht weiter zurückführbar sind, und hat darin vielleicht voll- 

 kommen Recht; aber worin besteht dann das, was sie mit den 

 übrigen Relationen gemeinsam haben, oder was sonst die An- 

 wendung desselben Wortes, auf die Mill ja doch nicht ver- 

 zichten will, rechtfertigen könnte? Man sieht, die Hauptsache 

 ist durch Mill's Ausführung der Klärung nicht näher gerückt. 



§. 3. Was die in Rede stehenden Aufstellungen noch un- 

 zulänglicher macht, ist Mill's an sich nur zu billigendes Streben, 

 in der Logik metaphysischen Controversfragen nach Möglichkeit 

 fern zu bleiben. So ist denn auch in der Attributenlehre von 

 Qualitäten und Empfindungen, von Begründetsein der ersteren 

 auf die letzteren u. s. f. in einer Weise die Rede, dass, wer 

 mit einiger Unachtsamkeit hest, sich über den metaphisischen 

 Standpunkt des Autors ganz wohl täuschen kann. Wer aber 

 auf genaueres Verständniss und exactere Prüfung aus ist, wird 

 in dieser im Grunde doch, wie gar nicht anders möglich, nur 

 scheinbaren Unpartheihchkeit ein nicht geringes Hemmniss rin- 

 den. So sehr man bereits daran gewöhnt ist, gerade idealistische 

 Metaphysiker bemüht zu sehen, die Sprache des gcAvöhnhchcn 

 Realismus mit einigen ,reservationes mentales' sich eigen zu 

 machen, so bleibt dies doch ein Vorgehen, das, auch Avenn es 



1 J. St. Mill System of logic §. 11. (S. .59.) §. 13. (S. 64.)- 



2 ibid. S. 64. 



