Ilutuo- Studien. II. 615 



Inhalte selbst. Constatire ich zAvischen einem Meter und einem 

 Fuss Verschiedenheit, so kann die Verschiedenheits-Relation 

 auf nichts anderes gegTündet sein, als auf die Vorstellung von 

 Fuss und Meter. Allerdings sind in der Regel nicht einzelne, 

 sondern zusammengesetzte Vorstellungsinhalte gegeben, Complexe 

 vorgestellter Attribute; aber in den meisten Fällen werden nicht 

 alle, sondern nur einige Elemente durch den Vergleich direct 

 betroffen sein. Vergleiche ich einen rothen mit einem blauen 

 Würfel, und finde sie verschieden, so bezieht sich der Ver- 

 gleich, genau genommen, nicht auf die Gestalt, sondern nur 

 auf die Farbe; und in natürlicher Weise werden nur die 

 wirklich verglichenen Vorstellungselemente als Fundamente 

 gelten können, nicht aber deren vom Gesichtspunkte der Ver- 

 gleichung unwesentliche Begleitumstände. Dennoch sagt man in 

 solchen Fällen nicht nur, man habe die zwei Farben verglichen, 

 sondern auch, man habe die Würfel verglichen, höchstens mit 

 dem Beisatze: nach ihrer Farbe. In dieser Wendung haben 

 wir wohl gefunden, was Locke im Sinne hat, wenn er für die 

 Relationen zweierlei verlangt: zu vergleichende Dinge und , Ge- 

 legenheiten' zum Vergleiche. Die Würfel sind in unserem Bei- 

 spiel die Dinge, die Farbe die Gelegenheit. Es erhellt nun aus 

 dem Obigen, dass das erste dieser beiden Erfordernisse (Locke's 

 Relata), vermöge dessen die Relation ohne weiters aus dem Sub- 

 jecte in die ausserpsychische Welt hinausgetragen wird, als zu- 

 fällig und überflüssig zu eliminiren ist, — ferner, dass Locke 

 bezüglich seiner Bestimmung der Relationsfundamente eigentlich 

 das Richtige im Auge hat, und niu' durch die Rücksichtnahme 

 auf jene Relata, auf deren Unwesentlichkeit er doch selbst 

 gelegentlich aufmerksam macht, ' den eigentlichen Sinn seiner 

 Aufstellung verdunkelt. Nicht Avenig trägt zur Unklarheit für 

 den Leser allerdings auch der Umstand bei, dass Locke in den 

 Beispielen die Fmidamente nicht immer richtig bestimmt hat. 

 Es versteht sich nach dem Gesagten eigentlich von selbst, 

 dass es keine Relation geben kann ohne Fundament, oder 

 genauer, ohne zwei Fundamente. Diese Fundamente können 

 selbst Relationen sein, man kann ja auch Relationen vergleichen,'^ 



' Vgl. 0. S. ]0. 



- s. J. St. Mill System of logic b, I. eh. III. §. 11. Ges. Sehr. Bd. 11. S. 1^0. 



