Hume- Studien. 11. 623 



man sie am besten ein-, zwei- oder dreidimensional gestalten 

 zn können meint, Farbenlinien, Farbenfläclien, oder Farben- 

 körper zu nennen pflegt. Man wäre natürlich im Irrthum, wenn 

 man glaubte, hierin ein Mittel zu finden, das Aehnlichkeits- 

 verhältniss zu definiren oder zu erklären. Zu sagen, grössere 

 oder geringere Aehnlichkeit bedeute nichts Anderes als grössere 

 oder geringere Nähe im Farbencontinuum, wäre deshalb in- 

 correct, weil ja vielmehr umgekehrt die grössere oder geringere 

 Nähe im Farbencontinuum nichts Anderes bedeuten kann als 

 grössere oder geringere Aehnlichkeit. Was wäre denn sonst 

 der Gesichtspunkt, unter dem die verschiedenen Farben zu 

 einander geordnet sind? Wenn auch die Verbindung der dis- 

 creten Daten zu einem Continuum nicht ausscldiesslich als 

 das Ergebniss einer ordnenden Thätigkeit gelten kann, so ist 

 doch klar, dass ein Verbinden nicht möglich ist, ehe die 

 nächstliegenden verfügbaren Discreta in der Phantasie zusam- 

 mengestellt, also geordnet sind. Vollends unstatthaft wäre es, 

 Aehnlichkeit ganz im Allgemeinen mit Nähe in einem Qua- 

 litätencontinuum zu identificiren; denn auch bei Greschmacks- 

 und Geruchsvorstellungen gibt es Aehnlichkeit, und gleichwohl 

 hat man im Gebiete dieser Sinne Continua nicht recht zu Stande 

 gebracht (was allerdings weniger in der Natur der Sache, als 

 in dem Umstände begründet sein dürfte, dass die intellectuelle 

 Entwicklung gerade von diesen Qualitäten abzulenken scheint, 

 so dass Aufmerksamkeit und Phantasie, je leistungsfähiger sie 

 vermöge ihrer Uebung wären, desto mehr sich vom fraglichen 

 Gebiete abgewendet haben). Kann man aber auch kaum sagen: 

 wo Aehnlichkeit, da muss ein Qualitätencontinuum sein, so wird 

 doch um so gewisser die Umkehrung gelten: wo sich die 

 Differenzirungen eines Vorstellungsinhaltes in ein Continuum 

 bringen lassen, muss auch das vorliegen, was der Aehnlichkeit 

 wesentlich ist. Wenn aber dies, so steht nichts im Wege, den 

 Terminus Aehnlichkeit auf Raum und Zeit anzuwenden, am 

 ursprünglichsten in der Weise, dass absolute Orts- und Zeit- 

 bestimmungen als um so ähnlicher gelten, je näher sie einander 

 stehen. Dasselbe ist auch auf die Differenzirungen nach der 

 Tonhöhe anzuwenden (wenn man zuweilen meint, die Octave 

 sei dem Grundton ähnlicher als die Secund, so hat man often- 

 bar ganz andere Dinge als die Tonhöhe im Auge), dasselbe 



