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I. Einfache Ideen können gleichzeitig- betrachtet werden: 

 1. als ,so und so^ beschaffen, d. h. identisch (im weiteren Sinne 

 so viel als sehr ähnlich) und verschieden, ähnlich und unähn- 

 lich;^ 2. als Antecedens und Consequens. ^ 



II. Von äusseren Objecten wird paarweise gesprochen: 

 1. insofern sie im Räume existiren, oder, wie sich Mill mit 

 Vorliebe, aber nicht zum Vortheile der Exactheit ausdrückt, 

 in der synchronistischen Ordnung,'^ z. B. hoch und tief, rechts 

 und links u. s. w., wo zunächst meist der menschliche Körper 

 als Centrum oder Ausgangspunkt dient. * 2. Mit Rücksicht auf 

 die successive Ordnung. Allgemeine Ausdrücke: früher und 

 später, der erste, letzte, zweite, dritte^^ Antecedens und Con- 

 sequens; constante, unmittelbare Succession heisst Ursache und 

 Wirkung. ^ Minder allgemeine relative Termini bezeichnen niu' 

 Anfang und Ende einer langen Kette, und wir meinen dann, 

 es mit unmittelbaren Successionen zu thun zu haben, z. B. 

 Arzt und Patient, Vater und Sohn, Bruder und Bruder." In 

 den zwei letzten Fällen handelt es sich um vergangene Suc- 

 cessionen; Bezeichnungen für rein künftige Successionen kennt 

 Mill nicht, wohl aber für solche, die sowolil Vergangenes als 



1 Aual. Bd. II. S. 10 f. 



2 ibid. S. 18. 



3 Es i.st beachtenswerth, wie diese Ordnung charakterisirt wii'd. Nimmt 

 man, meint Mill, einen Partikel als Centrum, so können daran andere 

 Partikel im Sinne aller möglichen Radien näher und ferner aggregirt 

 werden. Jeder Partikel hat eine Ordnung zum Centrum, sowie 7A\ jedem 

 anderen Partikel, und die Ordnung eines Partikels mit Rücksicht auf 

 alle anderen Partikel des Aggregates heisst die Position des Partikels, 

 ist daher ein ausserordentlich complexer Begriff. Der einfachste Fall 

 ist Aggregation zweier Partikel, Juxtapositiou oder Berührung; tritt ein 

 dritter hinzu, so hat er gegenüber dem ersten die Distanz um einen 

 Partikel-, diese führt dann auf Linio, Ebene u. s. w. (Anal. Bd. IL 

 S. 2'} ff.) Mill zählt dies schwerlich zur eigentlichen Ausführung über die 

 relativen Termini; es scheint einer der vielen Excurse zu sein, die in 

 diesem Werke den Zusammenhang so oft unterbrechen, — für uns ist 

 es aber eine bezeichnende Illustration der Ansicht, die, wer paradoxe 

 Ausdrücke liebt, ganz wohl absoluten Relativismus nennen könnte. 



" Anal. Bd. II. S. 35. 

 ■■ ibid. S. 42. 

 •■■ ibid. S. 42 f. ' 

 ■ ibid. S. :58 ff. 



