ß44 M e i n n g. 



Es ist hier nicht der Ort, die Berechtig^^ng der Evolu- 

 tionstheorie zu discutiren. Ueberdies ist, was in diesem Zu- 

 sammenhange zu bemerken wäre, durchaus nichts dieser Hypo- 

 these Eigentliümliches, sondern eine Angelegenheit so ziemlich 

 der gesammten englischen Associationspsychologie, beziehungs- 

 weise auch der auf dem Continente in verwandter Weise in 

 Angriff genommenen Forschungen. Unter solchen Umständen 

 wird es angemessen sein, den principiellen Gesichtspunkt so- 

 fort in seiner Anwendung auf den uns speciell interessirenden 

 Fall zur Sprache zu bringen. Die innere Erfahrung zeigt uns 

 Relationsphänomene, die wir als Fälle der Grleichheit kennen, 

 und die uns als ebenso einfach erscheinen als die der Ver- 

 schiedenheit, sich aber trotz ihrer relativen Einfachheit von 

 letzteren wesentlich unterscheiden. Eine Theorie nun, welche 

 an Stelle dieser einfachen Relation und ihrer Eigenart zwei 

 Verschiedenheitsrelationen setzt, kann dies in doppelter Inten- 

 tion thun: einmal in dem Sinne, dass die ims jetzt bekannte 

 Gleichheitsrelation factisch eine solche Complication von Ver- 

 schiedenheitsrelationen sei, oder in der Meinung, dass sie sich 

 allmälig aus solchen herausgebildet hätte. Die erste Ansicht 

 wird, sofern die Gleichheitsvorstellung wirklich ein Datum 

 der inneren Erfahrung ist, durch diese selbst in der denkbar 

 kräftigsten Weise Aviderlegt; ich weiss nicht, auf was man sich 

 noch stützen könnte, wenn die innere Wahrnehmung nicht 

 unbedingtes Vertrauen verdient. Es ist möglich, ein Datnm 

 derselben falsch zu beurtheilen; es ist möglich, etwas bei un- 

 genauer Betrachtung der inneren Wahrnehmung zuziischreiben, 

 was theilweise Sache der Phantasie oder des Gedächtnisses ist: 

 sind aber diese Eventualitäten durch genügende Vorsicht in 

 der Analyse eliminirt, dann ist es schlechterdings unstatthaft, 

 zu behaupten, das Phänomen, das mir die innere P^rfahrung 

 als etwas ebenso Einfaches darbietet Avie die Verschiedenheit, 

 sei eine verwickelte Complication von Elementen der letzteren 

 Art. Die zweite Ansicht, welche die der Evolutionstheorie zu- 

 nächst natürliche wäre, unterliegt dieser fundamentalen Schwierig- 

 keit natürlich nicht, kann aber loiclit in dieselbe gerathen, 

 wenn sie den gegenwärtigen Zustand aus dem vergangenen 

 nicht nur erklären, sondern auch charakterisiren will, ehe der 

 nächstliegende gegenwärtige Zustand durch ausreichende Analyse 



