Hume- Studien. 11. 645 



der Wissenschaft gesichert ist. Die vermuthete Vergangenheit 

 kann ja jedenfalls nur auf die Gregenwart gestützt werden, die 

 Gegenwart aber wird dann erst nach der Theorie, auf Grund 

 deren man die Vei-gangenheit construirt hat, beschrieben oder 

 vielleicht ^entwickelt', — und des Zirkels Ende ist nicht mehr 

 abzusehen. Natürlich ist damit nicht gesagt, dass jede Ent- 

 wicklungstheorie dies thun muss; es wird als kein geringer 

 Triumph der Wissenschaft anzusehen sein, wenn es ihr gelingt, 

 nicht nur die Gegenwart zu erkennen, sondern auch trotz des 

 fast völligen Mangels an directen Quellen die Vergangenheit 

 aus der Gegenwart zu erschliessen, — nur möchten verfx-ühte 

 Versuche in dieser Hinsicht leicht gefährlich werden. Ich 

 habe hier 'nicht die Aufgabe zu untersuchen, inwiefern die 

 Spencer'sche Evolutionstheorie dergleichen Versuche in sich 

 schliesst, — aber was die vorhegende Schrift fördern helfen 

 will, ist zunächst Analyse des Gegebenen, und die Frage, ob 

 die Gleichheitsrelation je ein Complex von Verschiedenheits- 

 relationen war, würde mich von diesem Ziele nur abführen; 

 doch meine ich so viel sicher zu wissen, dass sie es gegen- 

 wärtig beim erwachsenen Menschen, den man darum befragen 

 kann, nicht ist. 



Ich habe nach dem Gesagten kaum nöthig, die Ableitung 

 der Coexistenz noch besonders zu berühren, ausser etwa um 

 darauf hinzuweisen, dass auch unräumliche (psychische) Phä- 

 nomene zii coexistiren scheinen, resp. so wahrgenommen wer- 

 den. Besondere Berücksichtigung aber verdienen die Relations- 

 classen der Connatur und Cointension, sofern ihre Termini (oder 

 wie man gewöhnlich sagt: ihre Fundamente) selbst Relationen 

 sind, und zwar nicht mit Bezug auf die eben ausgeführten Ge- 

 sichtspunkte, sondern um daran die rein psychologische Frage zu 

 knüpfen, ob die Uebertragung des qualitativen und quantitativen 

 Momentes von den Fundamenten auf die Relation wirklich 

 in der Weise erfolgen kann, wie Herbert Spencer sie vornimmt. 



Es versteht sich, dass jede Relation Qualität haben muss; 

 und da alle anderen psychischen Phänomene Intensität haben, 

 wird es bei den Relationen damit auch nicht anders bestellt 

 sein. Ganz verschieden hievon ist die Frage, ob eine Relation 

 durch die Qualität und Quantität ihrer Fundamente qualitativ und 

 quantitativ bestimmt wird. Spencer gibt dafür keine besondere 



