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Attributs die Phantasie zum directen Vorstellen desselben be- 

 fähigen kann ; zuweilen mag bei Bildung der directen Vorstellung 

 aus der indirecten geradezu der Schein entstehen, als könnte 

 die Phantasie sensible Qualitäten vorstellen, die auf keinerlei 

 Sensation zurückweisen. ' Uebrigens würde ein Versuch, die 

 Gesetze dieses Vorganges zu statuiren, hier zu weit führen; nur 

 das Eine sei noch bemerkt, dass, auch wo die Fähigkeit gegeben 

 ist, indirecte Daten in directe umzuwandeln, diese Umwandlung 

 keineswegs erfolgen muss. Es scheint, als ob es hier imd in 

 vielen anderen Fällen mit psychischen Operationen ähnlich be- 

 wandt wäre wie mit mathematischen, die man in der Rechnung 

 lange , angezeigt^ stehen lassen kann, ohne sie auszuführen. 



Soll ein indirectes Datum der eben bezeichneten Art ver- 

 standen werden, so muss es möglich sein, Relationen vorzustellen, 

 auch wenn gar kein Fundament gegeben ist; nicht als ob man 

 Relationen vorstellen könnte, denen die Fundamente fehlen, 

 wohl aber in dem Sinne, dass Gleichheit und Ungleichheit vor- 

 stellbar sein muss, ohne ausdi'ückliche Bestimmung der gleichen 

 oder ungleichen Attribute. Es ist, wie schon erwähnt, nichts als 

 ein einfacher Abstractionsfall, und auch hier hat, wie sonst in 

 der Regel, Abstraction Universalität zur Folge; Gleichheit wie 

 Ungleichheit kann zwischen sehr verschiedenen Fundamenten- 

 paaren bestehen. In den oben betrachteten Fällen indirecter 

 Qualitätsbestimmung determinirt eine abstracto Relationsvor- 

 stellung durch Anwendung auf ein bekanntes Fundament ein un- 

 bekanntes, — es gibt aber auch Fälle, wo die Relationsvorstellung 

 allein ausreichen muss, um das indirecte Vorstellen von zwei Attri- 

 buten zu ermöglichen, von denen man nichts Aveiss, als dass sie 

 eben in dieser Relation zu einander stehen und an einer mehr oder 

 weniger bestimmt gegebenen Substanz haften. Man kann Avissen, 

 dass zwei Menschen Nachbai'n sind, wenn man auch nicht weiss, 

 wo sie wohnen, ebenso, dass zwei jMenschen Zeitgenossen waren, 

 ohne zu wissen, wann sie lebten u. s. w. Dergleichen wird natui'- 

 gemäss in der Regel dort anzutreffen sein, wo die Relation die 

 Hauptsache ist, indess die Bedeutung der P'undamente, zwischen 

 denen die Relation gerade besteht, zurücktritt; und die so zu er- 

 zielende Allgemeinheit bringt es mit sich, dass diese Vorstellungs- 



> Vgl. Hume-Studien I. S. 49 f. 



