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in der Bedeutung des Wortes Zusammenbestehen noch ein 

 anderes Moment ausfindig zu machen. Es ist demnach nui- 

 noch das Können oder Nichtkönnen, was zu den uns bereits 

 geläufigen relativen Bestimmungen der Gleichzeitigkeit und 

 G-leichortigkeit hinzutritt, um die Verträghchkeit oder Unver- 

 ti'äglichkeit auszumachen. Wie lässt sich nun aber dieses 

 Können und Nichtkönnen, das nicht Erfahrung oder Versuch, 

 sondern die Natm- der Vorstellungsinhalte selbst entscheiden 

 muss, psychologisch präcisiren? 



j\Ian hat für den gewöhnlichen Gebrauch ein sehr ein- 

 faches und in der That ausreichendes Mittel zur Hand, um zu 

 bestimmen, was unter Möglichkeit und Unmöglichkeit, um die 

 es sich ja auch in unserem Falle handelt, zu verstehen sei: 

 unmöglich ist, was einen Widerspruch enthält, möglich das, 

 wo nichts dergleichen vorhegt. Aber gerade für unsern näch- 

 sten Zweck ist diese Bestimmung unbrauchbar; wir handeln 

 ja eben von widersprechenden Inhalten, und unsere Analyse 

 hat ergeben, dass diese dm-ch die Unmöglichkeit gekennzeichnet 

 siitd, sie zeithch und örtlich gleich zu determiniren. In der 

 That scheinen wir nun doch vor einer letzten Thatsache zu 

 stehen, und zwar einer, welche nicht dem Gebiete der Vor- 

 stellung, sondern dem des Urtheils angehört. Wenn ich sage: 

 Rund und Viereckig können nicht gleichzeitig an demselben 

 Orte sein, so ist mit dem ,können nicht' kein neuer Vorstellungs- 

 inhah hereingebracht; es ist vielmehr nm- der Ausdruck eines 

 negativen Urtheils, das jenes eigenthümliche, unbeschreibliche 

 und Jedermann geläufige Kennzeichen an sich trägt, das man 

 längst als Evidenz zu bezeichnen sich gewöhnt hat. Die 

 evidente Negation also, die sich aufdrängt, sobald auf die zwei 

 vorgestellten Attribute die relativen Bestimmungen der Gleich- 

 zeitigkeit und Gleichortigkcit angewendet werden sohen, macht 

 das Wesen der Unverträglichkeitsrelation zwischen den beiden 

 Inhalten aus. Motiviren dagegen die Atti'ibute eine solche Ne- 

 gation nicht, so wird dies als Verträglichkeit zu bezeichnen sein. 

 Es erhellt aus dem Gesagten, dass die Verträglichkeits- 

 relationen gegenüber den Vergleichungsrelationen gewisser- 

 massen als secuiidäre Bildungen erscheinen, indem sie sich auf 

 einen speciellen Fall der letzteren basiren, nämlich auf den 

 Fall gleicher Orts- und Zritbcistimmung, welche übrigens, da 



