Hämo -Studien. II. 691 



Antwort im Gi'imde iiiclits Anderes gethan. als genauer mitge- 

 theilt, auf was sein Wille eigentlich gerichtet ist. Liegt es nun 

 nicht nahe, dies auf unsern Fall von Zweck und Mittel zu 

 übertragen? Das a ist dem Wollenden an sich recht gleich- 

 giltig, genauer gesprochen, es ist dies in allen seinen Quali- 

 täten mit Ausnahme einer einzigen, der ,relativen' Eigenschaft, 

 zu A zu füliren; kann man da annehmen, dass der Inhalt, auf 

 den sein Wollen gerichtet ist, gerade dieser letzten Eigenschaft 

 entbehren wird? Sicher nicht; verliert er diese Eigenschaft 

 einmal aus den Augen, so will er entweder gewohnheitsmässig, 

 oder weil er nachträglich an dem a selbst Interesse nimmt, — 

 in keinem dieser Fälle aber wird man den nunmehr vorliegen- 

 den Willensact als Wirkung des ursprünglichen Motivs ansehen 

 können. Um also beim Wollen des Mittels auf den Zweck 

 hinzuweisen, dazu ist gar keine innere Wahrnehmung von 

 Causalität erforderlich; man muss sich nur gegenwärtig halten, 

 was man eigentlich will. 



Nicht viel anders scheint es zu stehen, wenn etwas um 

 seiner selbst willen gewollt wird. Fragt man den Briefmarken- 

 sammler, wanim er sein seltsames Geschäft betreibe, so Avird 

 er, falls er ehrlich genug ist, sich nicht hinter einen VorAvand 

 zu verschanzen, erwidern müssen : ,weil es mich freut^, — und 

 diese Antwort ist vollkommen correct. Kein Wollen geht seinem 

 letzten Ziele nach über den Wollenden hinaus; was man ge- 

 wöhnlich um seiner selbst willen zu wollen angibt, will man 

 endlich doch um einer Lust (im psychologischen kSinne des 

 Wortes) willen, die Vorstellung derselben tritt als Motiv auf, 

 und was wir eben von Zweck und Mittel sagten, gilt auch 

 hier. Das eigentlich Gewollte ist die Lust; wer die Rücksicht 

 auf sie als Motiv namhaft macht, präcisirt im Grunde nur den 

 Gegenstand seines Willens. Fragt man nun aber noch, warum 

 man eine Lust wolle, so bleibt Jedermann die Antwort schuldig, 

 und zwar der naive Mensch nicht mehr als der psychologisch 

 gebildete; wir stehen vor einer letzten Thatsache, — vielleicht 

 vor einem Falle ,nothwendiger Verknüpfung', falls es unver- 

 träglich ist, dass etwas gewollt wird und sein eventuelles Ein- 

 treten dem Wollenden werthlos wäre. 



Wie immer also ein Willensact beschaffen sein mag, in 

 keinem Falle kann die Berufung des Wollenden auf das Motiv 



