Hume- Studien. II. 695 



Nothwendigkeit als , Differenz' dieses Begriffes zu betraeliten, 

 statt sie unter dessen ,Propria' zu zälilen, d. h. also sie zum 

 eonstitutiven Merkmal des- Causalbegriffes zu maclien? Es 

 kann nicht in Abrede gestellt werden, dass dann mit dieser 

 Nothwendigkeit eine relative Bestimmung eingeführt ist, be- 

 züglich welcher die Eventualität, dass sie irgend einmal mit 

 ihren Fundamenten gegeben wäre, thatsächlich gar nicht in 

 Betracht kommt. Aber das kann unmöglich einen Einwand 

 gegen diese Einführung begTünden; wir haben fundamentlose 

 Relationsdaten schon wiederholt angetroffen und übrigens ist 

 diese Fundamentlosigkeit weiter nichts als ein Ausdruck für 

 die in keiner Weise zu eliminirende und gegenwärtig wohl 

 kaum von irgend einer Seite mehr bestrittene Thatsache, dass 

 man in keinem einzigen Falle den nothwendigen Connex zwi- 

 schen Antecedens und Consequens aus den dieselben repräsen- 

 tirenden Vorstellungsinhalten unmittelbar oder mittelbar ent- 

 nehmen kann. 



§. 5. Ich habe bisher zunächst vom wissenschaftlichen 

 Gebrauche der Causalität gesprochen und es muss hier zugleich 

 eingeräumt werden, dass der eben präcisirte Causalbegriff nicht 

 mit dem zusammenfällt, was der gewöhnliche Mensch in seiner 

 Praxis tmter Verursachimg denkt. Die Elemente dieser viü- 

 gären Causalvorstellung dürften ganz anderer Art sein. Hier 

 könnte zm' Geltung kommen, was Beneke vom Willen meint: 

 dem Willen folgt in der Regel der gewollte Act in Wirklich- 

 keit (es ist dabei einerlei, ob dieser Act physisch oder psy- 

 chisch ist, wahrscheinlicher jedoch, dass sich die Erfolge auf 

 physischem Gebiete der Aufmerksamkeit zuerst aufdrängen), 

 dieser reguläre Erfolg führt gewohnheitsmässig zur Erwartung 

 desselben in jedem künftigen Falle, und diese Erwartung, die 

 sich meist wieder erfüllt, ist darum nicht weniger intensiv, 

 weil sie einer logischen Prüfung nicht Stand halten könnte; 

 mehr als diese Erwartung wird es nicht sein, was der gewöhn- 

 lichen Vorstellung von der Macht des Willens zu Grunde liegt. 

 Aber auch die ausserpsychische Welt zeigt constante Succes- 

 sionen, bezüglich deren ebenso gew^ohnheitsmässig analoge 

 Ueberzeugungen sich festsetzen; es liegt nun nahe, den ersten 

 Fall in den zAveiten hineinzutragen, — es ist eine der ein- 



