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Aebnlichkeit, die wir vorstellen, könne in einer Aussenwelt 

 etwas entsprechen, das von den objectiven Correlaten der von 

 uns ähnlich gefundenen Attribute verschieden wäre. Es ist 

 aber wichtig, sich dies gegenwärtig zu halten, weil man bei 

 der Aehnlichkeit (und den anderen Relationen) so gut wie bei 

 der Causalität die Dinge selbst nicht selten als Relationsfun da- 

 mente betrachtet. Bei dem subjectiven Charakter der Rela- 

 tionen verlangt dies eine ganz bestimmte Interpretation, die 

 sich von selbst darbietet. Zwei Dinge sind ähnlich, wenn die 

 ihnen adäquaten Inhalte in Aehnlichkeitsrelation zu bringen 

 sind 5 ebenso sind zwei Dinge Fundamente der Causalrelation, 

 sofern die ihnen adäquaten Vorstellungsinhalte einem Causal- 

 urtheile mit Recht zu Grrunde gelegt werden können. Uebrigens 

 wird, wie bemerkt, diese Angelegenheit noch einmal eingehen- 

 der zur Sprache kommen. 



Was speciell die Causalität anlangt, so wird man sich 

 an der durch unsere Ausführungen geforderten Leere des 

 Causalbegriffes nur so lange stossen, als man sich vom vul- 

 gären, an ein bestimmtes Object gehefteten Begriffe der Ur- 

 sache beeinflussen lässt und nicht bemerkt, dass, was man 

 Thätigkeit, Modus operandi oder dergleichen nennt, zwar Be- 

 stimmungen der Ursache im eigentlichen Sinne, keineswegs 

 aber Bestimmungen der Verursachung sind, die, so weit ich 

 sehen kann, eine Modification ihrer Natur nach (wie man 

 Farbe zu Weiss modiiiciren kann), d. h. durch andere als ihr 

 äusserliche, daher streng genommen entweder der Ursache 

 oder der Wirkung zugehörige Attribute, gar nicht zulässt. 

 Ausgeschlossen wäre durch die obige Theorie indessen nicht, 

 dass zwischen Dingen, die sich im Causalnexus befinden, un- 

 abhängig von ihrem Vorgestelltwerden, etwas bestünde, was 

 in einem noch zu bestimmenden Sinne ebenfalls Relation ge- 

 nannt werden könnte; aber erst, wenn es gelänge, dergleichen 

 mit der zunächst massgebenden Forderung der nothwendigen 

 Succession in befriedigende Verbindung zu bringen, würde 

 man Anlass haben, diese Eventualität wissenschaftlich in Er- 

 wägung zu ziehen. 



