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ZU weit führen, die Fälle besonders zu betrachten, wo auch 

 diese Criterien nicht mehr ausreichen und die Frage entsteht, 

 ob die Anwendung des Wortes Identität nicht als völlig arbiträr 

 angesehen werden muss. 



Uebrigens stehen wir hier vor dem oben berührten Falle, 

 wo nun wirklich ein Ding in Relation zu sich selbst zu stehen 

 scheint; aber man sieht zugleich, dass hier die Inconvenienz 

 wegfällt, um derenwillen wir früher eine solche Relation ab- 

 lehnen mussten: das ,sich selbst' hat eben einen andern Sinn 

 erhalten. Es mag ja ganz wohl angehen, zeitlich verschieden 

 bestimmte Zustände als Zustände desselben Dinges zu bezeich- 

 nen; aber jedenfalls sind zwei Zustände gegeben, die als die 

 zwei Fundamente einer Relation nicht weniger fungiren können 

 als die Zustände von zwei verschiedenen Dingen. Im ersten 

 Falle dagegen hatten wir nur Einen Zustand gegeben, dieser 

 vermochte zu sich selbst nicht in Relation zu ti*eten; was aus- 

 schliesslich in Relation stehen konnte, waren zwei Vorstellungen 

 dieses Zustandes. 



§. 4. Die Analogie der eben charakterisirten zweiten 

 Gruppe von Identitätsfällen mit der ersten ist nicht schwer 

 darzulegen: auch hier handelt es sich um zwei Relationen, an 

 denen Ein Ding, freilich zu verschiedener Zeit, als Fundament 

 betheiligt ist. Sage ich, die Feder, mit der ich jetzt schreibe, 

 ist die, welche vorher mein Freund benützt hat, so werden 

 hier zwei Relationen diu'ch jene Attribute der Feder verbunden, 

 welche nach meiner Ansicht zwischen damals vmd jetzt con- 

 stant geblieben sind. Davon macht auch die sogenannte per- 

 sönliche Identität keine Ausnahme; denn wenn man verschie- 

 dene psychische Phänomene als demselben psychischen Wesen 

 angehörig bezeichnet, so sind damit eben Relationen zwischen 

 einem Träger von Eigenschaften und diesen selbst statuirt, oder 

 auch Relationen einer oder mehrerer als constant angenom- 

 menen psychischen Qualitäten zu variablen: wie weit dabei 

 die Bevorzugung der variablen gegenüber den constanten Ele- 

 menten gehen darf, ohne die Identität aufzuheben, ist bei der 

 oben berührten Ungenauigkeit des Sprachgebrauches kaum 

 bestimmbar; was den Terminus Relation anlangt, so wird er 

 dabei jedenfalls so weit als möglich zu nehmen sein. Am 



