Hume- Studien. II.' 725 



lationsbeluiuptung ebenso zu interpretiren sein Avie in den 

 früheren Beispielen. Gewiss wäre dem nichtpsycliischen Dinge 

 unsere Thätigkeit des In-Relation-Setzens so wenig als Attribut 

 zuzuschreiben als etw^a meinem Gefühle oder dem Zustande 

 meines Freundes; auch hier läge in der relativen Bestimmung 

 der Hinweis auf ein Merkmal, zwischen dem und dem gege- 

 benen Vorstellungsinhalte die bestimmte Relation x constatirt 

 werden müsste, wenn es anginge, die beiden in Relation zu 

 setzen, d. h. wenn auch das betreffend^ Ding für mich Vor- 

 stellungsobject werden könnte. Dass Wirklichkeiten Vorstellungs- 

 objecte werden können, weiss ich, da ich mein Gefühl nicht 

 nur fühle , sondern auch vorzustellen im Stande bin ; dass 

 Ausseudinge es nicht werden können, ist zweifellos, — aber 

 der Zustand meines Freundes kann es für mich auch nicht 

 werden, ebensowenig mein eigener Zustand, wenn er der Ver- 

 gangenheit angehört: und doch trägt Niemand Bedenken, Re- 

 lationen von Fällen dieser Art auszusagen. Ich glaube daher 

 festhalten zu müssen, dass die Anwendung der Relationen auch 

 auf nichtpsychische Wirldichkeit dem Charakter derselben in 

 keinem Punkte entgegen ist. 



Ein Anderes ist natürlich die Frage, woher man die Be- 

 rechtigung nimmt, in einem gegebenen Falle von einem Vor- 

 stellungsobjecte aus mit Hilfe einer Relationsvorstellung etwas 

 Nichtgegebenes als zweites Fundament zu bestimmen, und 

 welche Relationen hiebei etwa in Anwendung kommen können. 

 Die Antwort ist im Causalgesetze gegeben, dessen nähere 

 Erörterung ausser dem Kreise dieser Betrachtungen liegt; die 

 Beschaffenheit der durch dieses Gesetz geforderten relativen 

 Bestimmungen wurde bei Untersuchung der Causalrelation 

 etwas näher beleuchtet, — aus ihnen müsste sich bei weiterer 

 Untersuchung ergeben, inwiefern auf die durch sie indirect 

 bestimmten Fundamente, die Aussendinge, auch noch andere 

 Relationen zu Vorstellungsobjecten und, was namentlich Avichtig 

 ist, Relationen zu anderen Aussendingen anAvendbar AA'ären. 

 Aber auch in diesem letzten Falle der Statuirung von Relatio- 

 nen zwischen Fundamenten, deren keines unmittelbar gegeben 

 ist, bleibt der Sinn der Relationsbehauptung unverändert: zwei 

 Aussendinge sind nur insoferne gleich oder ungleich zu nennen, 

 als ihre absoluten Eigenschaften, wenn sie verglichen werden 



