Hume- Studien. II. 727 



discutirbar, wie etwa zwischen Motiv und Willensact, vielleicht 

 auch Prämissen und conclusio u. s. w. Es käme selbstverständ- 

 lich vor Allem auf exacte Prüfung der inneren Wahrnehmung 

 an, und es könnte leicht sein, dass diese wirklich vom Bestehen 

 einer Realrelation zwischen den hier in Betracht kommenden 

 psychischen Zuständen Zeugniss gäbe. Niemand aber hätte, 

 wie mir scheint, das Recht, eine solche Relation Causalität zu 

 nennen oder als integrirenden Bestandtheil des Causalverhält- 

 nisses anzusehen, Niemand das Recht, dieselbe auf solche 

 Fälle letzter Ursache oder gar der Causalität überhaupt zu über- 

 tragen, welche der inneren Wahrnehmung nicht augehören: die 

 Causalrelation dient, wie gezeigt, einer bestimmten erkenntniss- 

 theoretischen Function, und man ist nicht befugt, in den Causal- 

 begriff einzubeziehen, was dieser Function unwesentlich ist. 



§. 5. Indem wir uns in unseren weiteren Ausführungen 

 nun wieder auf die Idealrelationen beschränken, können wir 

 als Ergebniss unserer diesbezüglichen Analysen vor Allem die 

 Erkenntniss bezeichnen, dass Hume's Siebentheilung zunächst 

 durch eine Zweitheilung zu ersetzen ist, so lange man näm- 

 lich die einfachsten Gestaltungen allein im Auge behält. Alle 

 primären Vorstellungsrelationen sind entweder Vergleichungs- 

 oder Verträglichkeitsfälle, und vier von den Hume'schen Classen 

 müssen als Modiiicationen dieser zwei Grattungen bezeichnet 

 werden, welche, mit Ausnahme der Aehnlichkeit, nicht ein- 

 mal durch die besondere Natur der Relation, sondern nur 

 durch die in Relation gesetzten Fundamente charakterisirt sind, 

 so dass drei Classen (Raum- und Zeit-, Q.uantitäts-, Qualitäts- 

 relationen) sogar als unter beide Gattungen subsumirbar er- 

 scheinen, wenngleich sie Hume wohl nur insoweit in Betracht 

 gezogen hat, als die ihnen zugehörigen Inhalte Fundamente zu 

 Vergleichungsrelationen abgeben, während wir in der Classe 

 ,Gegensatz' einen zwar sehr auffallenden, aber doch ziemlich 

 willkürlich herausgegriffenen Fall von Unverträglichkeit vor uns 

 haben. Dagegen mussten Avir in den Relationen der Identität 

 und Causalität abgeleitete, also secundäre und meist ziemHch 

 complicirte Bildungen erkennen, deren Zustandekommen zu- 

 nächst als das Ergebniss praktischen Bedürfnisses erscheint. 

 Dass Hume in der Aufzählung dieser complexen Formen keine 



