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Blätter wachsen auf dem Boden in Fülle. Sie heisst auch ^ 

 (ke)-jari- ^ (jusa ,die haaraussendende Pflanze'. 



Sira-ito ^weisse Seide' in der Bedeutung von sin-ko (^ 

 ^"V 17 ) ' ,eine Art Reisskuchen' ist ein Wort der Frauen. 



Sim-f/a-dzuku ( ^ y 'Jf y* ^ ) hat die Bedeutung Q 

 ^ ^ fsira-ga-dzuku) ,weisses Haupthaar legt sich an' und 

 Avird in dem j\Ian-jco-siü von der Baumwolle ( 7^^ ^^ ,prf>') g^' 

 sagt. Es bezeichnet die Aehnlichkeit. Ebenso wird die Baum- 

 wolle einfach auch sira-ga ,Aveisses Haupthaar^ genannt. 



Sira-gasane ( 2> y # "^ i^j i^^ Ö M ^«"■«'0'«^«'*^^ 

 ,weisse Verdoppelung^ Man sagt, es sei das Kleid ^ ^ (neri- 

 nuhi), welches man von dem ersten Tage des vierten Monates 

 des Jahres angefangen trägt. Bei Masa-suke heisst es: Weissen 

 Flor trägt man als Kleid mit kurzen Aermeln und Schlepp- 

 kleid (siroki usu-mono-ico fan-pi sita-gasane-7ii kiru nari). In dem 

 Mo-siwo-gusa heisst es: An dem geAvechselten Kleide (koromo- 

 gaje) des Winters sind äussere und innere Seite weiss. 



Bisweilen wird das Wort von der Farbe des Thaues und 

 des Reifes gebraucht. Bei Tosi-mori findet sich: 



\) if z> M ^P ^ y" yj ^ 



N'atsu kure-ha \ koromo-gaje-site \ jama-gatsu-no \ v-no kl 

 kaki-ne-mo \ dra-gasane nari. 



Wenn der Sommer kommt, 

 Das Kleid wechselnd, 

 Der Bergbewohner 

 Maibaum- und die Mauerwurzel 

 Weisse Verdopplung sind. 



Sira-jufu-hana {l^ ^ 3. 7 )^ "^ ) l>edeutet g TJ^^^^fE 

 (sira-jufu-hana) ,weisse Baumwollbliithe' und kommt in dem 

 Man-jeo-siü vor. Es bezeichnet das Vorherrschen der Baum- 



1 Dieses Wort wird hier blos in Sylbeiisclirift angeführt. 



2 Das Wort u-no kl ,Baum des vierten Monates des Jalires' ist sonst nir- 

 gends vorgekommen. 



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