Erklärungen unlictanntcr uml schwieriger japanischer Wörter. 841 



In der Gegend von Kadznsa bczeiclmet man das Reissholz 

 (so-da), welches man zm' Abschliessung eines Flusses gebraucht, 

 mit so-da- ^^ j3 (fa-gutsi) , Blättermund des Reissholzcs'. 



In Mi-no und Wowari sagt man so-da ,Reissholz^ nui- von 

 dem Kampferbaume (kunugi). 



SofsiCy/ =^ ) ist auch das Koje von ^[|] ,Vorderstcr^ 



Von so-tsu (y^ ^\ welches im gemeinen Leben von 

 Sachen des Verbrauches gesagt wird, glaubt man, dass es das 

 Koje von iM p^ (son-tsui) ,beschädigen und herunterwerfen' 

 sein könne. 



Tsuho-sode (y y^'^y y-*) ,TopftlrmeP findet sich in Er- 

 zählungen. 



^db (Sode) - no sebaki ,eng von AermeP bezeichnet die 

 untergeordneten Obrigkeiten. Es scheint auch ein die Niedrig- 

 keit und Gemeinheit bezeichnendes Wort zu sein. In dem 

 Geschlechte Gen findet sich sebaki %^ (sode) ,enger Aermel'. 



Von dem Ausdrucke fifo-ico sode-ni suru , einen Menschen 

 zum Aermel machen' wird geglaubt, er könne daher stammen, 

 dass man den von dem Leibe getrennten Aermel zum Leibe 

 macht. In Erzählungen liest man auch das Wort sode-sama-ni 

 ,uach Art des Aermels^ 



Durch sode-no ame ,Aermelregen', sode-no tsuju ,Aermel- 

 thau' sode-no midzu ,Aermelwasser', sode-no kowori ,Aermeleis' 

 lind andere Ausdrücke werden häufig die Thränen bezeichnet. 



Das in dem Man-jeo-siü voi'kommende soäe-tsuku ( ^/ y^* 

 ^ /^ ) hat die Bedeutung yj ^^ (sode-tsukii) ,den Aermel 

 einweichend Es bezeichnet, dass der Aermel in das Wasser 

 getaucht wird (sode-no midz\i-ni fitaru). 



Für sode-gutsi ,Mündung des Aermels' liest man in (b'm 

 Geschlechte Gen auch sode-no fa ,Ende des Aermels^ 



(Kuruma)-no sode- P (fP^'^-^O ,Aermelmündung des 



Wagens' findet sich in dem Ei-kua-monogatari. Man sagt auch 



einfach ^|g (sode) , Aermel'. 



In dem Siü-tsiü-seo heisst es, dass ,IIinterthüre' (siri-je- 

 no to) durch se-to ( -fe V* ) ^^^ ^^^^^^ durch so-fo ( V V* ) ^lus- 

 gedrückt werde. GegenAvärtig wird für , ausserhalb des Thores' 

 ( P^ ^h mon-guai) allgemein so-io gesagt. In Fi-tatsi und Mutsu 

 sagt man to-fa ( ]^ )\). Es hat die Bedeutung ^j\^ (f'>-fa) 

 »äusserer Rand'. In Ködzuki und Su-wo sagt man fo-de ( ]-» y^). 



Sitzungsber. d. phil.-hist. CI. CI. Bd. H. Hft. 54 



