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Tama-hoko hat die Bedeutung 3E ^ (tama-hoko) ,Edel 

 steinknze^ und ist ein Polsterwort von ^ (mitsi) ,Weg^ Man 

 sagt so, weil die Insel Ono-goro, dm^ch Grerinnen der von der 

 Edelsteinlanze des Himmels herabfallenden Tropfen entstanden, 

 die Bekundung eines endlosen Weges war. Nebst tama-hoko-no 

 mitsi ,Weg der Edelsteinlanze^ findet man auch tama-hoko 

 jEdelsteinlanze^ allein in der Bedeutung ^ (mitsi) ,Weg^ 



In dem Man-jeo-siü liest man tama-hoko-no 'ßB (tsukai) 

 , Gesandter der Edelsteinlanze', tama-hoko-no ^ (imo) Jüngere 

 Schwester der Edelsteinlanze', tama-hoko-no J|_ (sato) , Strasse 

 der Edelsteinlanze'. Man glaubt, der Sinn könne sein, dass der 

 Gesandte auf dem Wege einherzieht, dass die jüngere Schwester 

 auf den Weg hinausgetreten ist und gewartet hat. , Strasse der 

 Edelsteinlanze' ist mit , Strassenmass des Weges' gleichbedeutend. 



In dem Nippon-ki findet sich :|^^ ^ (osi-kij-no ^ ^§i 

 (tama-kadzura) ,Perlenschlingpflanze von Osi-ki'. Ehemals liessen 

 Gebieter und Diener als Angehänge eingefädelte Edelsteine 

 herab. Auch in dem Man-jeo-siü liest man : tama-kadzura kakenu 

 ^ (toki) naku ,wo man Edelsteinschlingpflanzen | nicht anhängt, 

 keine Zeit ist'. 



In den hohen Aufzeichnungen der acht Wolken wird ver- 

 kündet: 3S ^ (tama-kadzimj) -loa yj^^^ (oi-tsunagaru)-no 

 koto nari ,die Edelsteinperrücke ist eine Sache, welche man im 

 Alter anbindet'. 



In den Aufzeichnungen zu den Erinnerungen an Unsterb- 

 liche heisst es: Edelsteinperrücke (tama-kadzura) sind die 

 Mützenschnüre. Es ist eine Vergleichung mit dem Weibe. 



In dem Go-scn-siü wird tama-kadzura ,Edelsteinschhng- 

 ])flanze' statt afui ,Malve' gelesen. 



In dem Tsioku-scn-siü liest man janagi-no ifo ,Fäden des 

 Weidenbaumes'. Indem man zugleich dieses Wort zu kadzura 

 , Schlingpflanze' macht, liest man lobpreisend tama-kadzura, Edel- 

 steinschlingpflanze'. 



In dem Je-si-dai heisst es: der Vorgesetzte des Betons 

 trägt eine Edelsteinperrücke. Weil er kein erwachsener Mensch 

 ist, kann man wohl nicht die Perrücke darreichen. — Das 

 Wort bedeutet daher auch div, Perrückc des Weibes. In dem 

 Man-jeo-siü hat jedoch das fortsetzende Wort ^ (kage) ,Schat- 



