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dem Vater ähnlieli. Wer in der Nacht geboren wird, ist der 

 Mutter älinlich. 



^ fl^ (dzi - to - u) , Haupt des Gebietes' kommt in der 

 Geschichte des Zeitraumes Seo-kiü vor. 



Tsi-na (=^ ")") ist in dem Sin-sen-zi-no kagami die 

 Lesung von ^ ,Ampfer'. Man liest sonst sinone. 



Tsi-ha (^ )Y) ist so viel als ^ |^ (td-ha) ^tausend 

 Blättert In dem Ko-zi-ki wird dieses Wort zu tsi-ha-no kadzu- 

 nu fortgesetzt. Es bedeutet ^ ^ (tsi-ha)-no ^ gp (kadzu-nu) 

 ,Feld der Schlingpflanzen der tausend Blättert Man sagt, da 

 die Schlingpflanze vielblätterig ist, sei sie die Fortsetzung ge- 

 worden. 



Tdhi (=^ tf) steht in den Gedichten des Idzumi-siki-bu 

 für tsibiru ,kahl, ausgegangen sein^ ^ (fude)-mo tsibi ,der 

 Pinsel ist ausgegangen^ hat den Sinn von tsibi -fude ,kahler 

 PinseP. 



In dem Makura-s6-si ist zu sehen, dass man lachte, als 

 tsifusei [^ y ^ -i) statt tsißsasi ,klein' gesagt wurde. Noch 

 gegenwärtig ist es bei gemeinen Leuten Sitte, so zu sagen. 



Td-fe {=j"^^) ist in dem Man-jeo-siü die Lesimg von 

 ^^ ^ , tausendfach'. 



Tsi-fo ( =f- ^Jl ) ist die Lesung von ^ ^ ,tausend Korn- 

 ähren^ 



Tsi-mori (^ ^ ij ) ist in dem Wa-mei-seo die Lesung 

 von j^ ^ ,Wächter des Weges'. In dem Nippon-ki hat -^ ^ 

 ^ jWächter des Weges' die Lesung tsi-mori-bito. 



Tsi-mori- )\\ (gaica) ,der den Weg bewachende Fluss' 

 befindet sich in dem Reiche Setsu, Kreis Ja-ta-be. 



Für f5 1^ 'ß^ (setsu-do-si) ,der in den Händen das Ab- 

 schnittsrohr haltende und bemesscude Abgesandte' wird mit 

 koreanischen Lauten tsijuru-to-su ( =^ ZLl\y \^ X ) gesagt. 



Tsiri-kafu ( =f )j tl y) ^^^ die Bedeutung ^ ^ (tsiri- 

 ka-u) ,zerstreut sich vereinigen'. Es ist ein Wort gleich juki- 

 kafu jhin und her gehen'. Es gibt auch eine Erklärung, Avelche 

 sagt, kafu und afu gehen in einander über und das Wort 

 bedeute #^ ^ (tsiri-afu) ,gemeinschafthch sich zerstreuen'. 



Tsiri-boß (^ ]) 7^*tl) findet sich in dem Cieschlcchte 

 Gen. Es wird im Sinne von ^j^ j^ ,m den Wellen versinken' 



