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/oÄ/ gehen in einander über. Man sagt auch, weil in dem Man- 

 jeo-siü die Schreibung ^ ^ (tmkn-iio ma) vorkomme, sei das 

 Wort so viel als fito-ni<jiri-no ma ,Zwischenraum eines Griffes' 

 und bezeichne eine kurze Zeit. 



Die Verse nafsu-vo jvkn | vo-sika-notsvnn-ito \ tsuka-no ma 

 ,auf dem Sonnenfelde Avandelnd | der Hirschbock, an seinem 

 Geweih ] eines Griffes Zwischenraum' bedeuten, dass das Ge- 

 Aveih abgeworfen war und um eine Handvoll (^-^ — ■ ^ te 

 issoku) wieder gewachsen ist. 



Tsuhavagi (^ ^ ~h 4'*') ^'"^^ ^^ ^^^'^ Nippon-ki die Le- 

 sung von i^ , Stock'. In einer Erklärung heisst es, das Wort 

 habe die PJedeutung :^ (tsitka)-ni) -^ (kl) ,Holz des Griffes'. 



Tsuka-nami hat die Bedeutung ^ j^. (tsuka-nami) , Gleich- 

 stellung des Bündels'. Es ist eine Binsenmatte des gemeinen 

 Volkes. In dem Fo dzio-ki heisst es: tsuka-nami-ivo sikl-te joru- 

 no toko-to SU ,man breitet Binsenmatten zu einem Bette für die 

 Nacht'. Auch in dem Sei-sui-ki wird gesagt: loara-nn fsukane- 

 to iü mono-wo sikl-te ,die Sache, welche man Strohbündel nennt, 

 breitend'. Nekoda ( -J- I? ^) , Strohmatte' ist dasselbe. Tosi- 

 jori sagt: 



^ y ^ Ä 



t V 11 

 •)- 7 1/ 



Arasl noml \ fajenii ml-jama-nl \ sumu tami-ica \ Iku-je-ka sl- 

 kern | to-fu-no tsuka-naml. 



Wo der Sturmwind nur 



Nicht unterbi'ochen wird, auf dem Berge 



Wohnend das Volk, 



Wie vielfach wohl verfertigt hat es 



Die Strohmatte der Flechten? 



Tn-fu ( V* y* ) soll hier das aus Stroh Geflochtene (wara- 



irn kuml-taru fei) bedeuten. Es sei wie in dem Worte io-fu-vo 



suga-gomo ^geflochtene Binsenmatte'. Indessen wird das in dem 



letzteren Worte enthaltene to-fu sonst auf sehr verschiedene 



Weise erklärt. 



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