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Vocal getrennt, so: ri-culüz (cruz), pilata (jjrata), 'pelecu (prego), 

 ri-tüonco (tronco), cidala (cedro), vidilu (vidro).^ Wenn im Santlio- 

 mensischen aus fallar einsilbiges fld (ebenso capverd. fld^ wird, 

 so mag hieran, ebenso wie bei capverd. cre (querer), trä (tirar), 

 der zu häufige Gebrauch Schuld tragen. 



Von Morphologie im eigentlichen Sinne kann beim Santho- 

 mensischen kaum die Rede sein; die Beziehungen, welche in 

 den europäischen Sprachen dui'ch Flexion ausgedrückt werden, 

 pflegen in den kreolischen Mundarten entweder gar nicht oder 

 auf syntaktischem Wege ausgedrückt zu werden. 



Das gi'ammatische Greschlecht existirt nicht mehr, und das 

 natürliche wird zuweilen durch verschiedene Wörter f-pe — me, 

 hörne — viuela), in der Regel dm-ch Composita (cassö-muela 

 = cachorra ,Hündin'), nie durch IMotion bezeichnet, etwa mit 

 Ausnahme von sü (senJior) — sä (senhora) (capverd. nho — nha, 

 aber curaz. cho?? — cho7i-m,ujer). Begreiflicher Weise ti'ägt 

 meistens das Masculinum über das Femininum den Sieg davon; 

 nur in einzelnen Fällen wird aus gewissen euphonischen Gründen 

 das Femininum vorgezogen; so üa (chinoport. un-ka, ung-a) 

 = um und uma, hod = hom und hoa, mina (capverd. minind) 

 = menino und menina. Vgl. capverd. nha = meu und minhn; 

 curaz. wela ■= ahuela und (fa-)icela = ahuelo, hunita ■=. honiio 

 und honita, mosa = mozo und moza, mucha := muchacho und 

 muchacha, hisina = vecino und vecina. Freilich wird im Cura- 

 zolefiisehen auch bei eingeschlechtigen Nominen die Endung o 

 öfters durch a ersetzt, z. B.: ana (ano), hina (vino), staiia 

 (estano), rosea (resuello), hrasa (hrazo), curpa (euerpo), huma 

 (humo). So im Santhomensischen camid (caminho; vgl. curaz. 

 camina).'^ 



Die Bezeichnung des Numerus wird meistens unterlassen; 

 daher kann fioli sd glave /"= agradavelf] ebensoAVohl heissen 

 ,die Blume ist schön' als ,die Blumen sind schön'. Nur wenn 

 der bestimmte Plural hervorgehoben werden soll, setzt man 



' Neben mdilu finde ich auch vidi'ihi. Die Betonung auf der vorletzten 

 Silbe ist allerdings im Angolensischen die regelmässige ; aber in Bezug auf 

 solche eingeschaltete Vocale herrscht bei Cannecattim grosses Schwanken, 

 so hölota und holöta (horta), ßhele und fehele (fehre), mäluva und mnli'iva 

 (malva) u. s. w. 



2 In beiden Dialecten hat das Wort auch die Bedeutung ,Stelle' angenommen. 



