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braucht das Santhomensische ni, wohl aus der articuHrten Form 

 no entstellt. Im Capverdischen kam die weibliche Form na 

 zur allgemeinen Geltung; sie ist auch in das Negerenglische 

 von Ömnnam, das Curazoleiiische und das Negerholländische 

 eingedrungen und für einige ihrer Bedeutungen mag man Ein- 

 mischung des holl. 7iaar annehmen. Lele ,neben' V, 8 vermag 

 ich nicht zu deuten (lado ladofj. 



Die santhomensische Form von näo scheint ne zu sein. 

 Im Capverdischen heisst cd ,nicht^ Von unbestimmter Her- 

 kunft nach Coelho; ich nehme afrikanische an. In den Bantu- 

 sprachen lautet die Negation ca, so auch im Angolensischen, 

 daneben existirt hier eine erweiterte Form cana (dies ist die 

 Negation beim Imperativ im Mande). Als negative Ergänzung, 

 entsprechend dem franz. pns oder polnt, besteht im 8antho- 

 mensischen fd oder fö, z. B. : un ne sähe fd (fö) ,ich weiss 

 nichts Obwohl an der Loangoküste fa als Deminutivpräfix 

 vorkommt, z. B.: hisi (Fleisch), fa-hid (Stückchen Fleisch) 

 (A. Bastian, Die deutsche Expedition an der Loango-Küste II, 

 276), so ist bei dem santhom. fd doch vielleicht eher an port. 

 fava zu denken. 



Was die verschiedenen Wörter nicht portugiesischen und 

 allem Anschein nach afrikanischen Ursprungs anlangt, die sich 

 in den obigen Texten finden, so hat mich das Wörterbuch von 

 Cannecattim nicht in den Stand gesetzt, sie aus dem Angolen- 

 sischen abzuleiten. 



Ich schliesse mit einer Bemerkung von etwas grösserer 

 Tragweite. Coelho behauptet in seiner oben citirten wichtigen 

 Schrift S. 69, dass die kreolischen Dialecte ,devem a origem 

 ä accäo de leis psychologicas ou physiologicas por toda a parte 

 as mesmas e nao ä influencia das linguas anteriores dos povos 

 em que se acham esses dialectos^. Ich glaube, neben den 

 allgemeinen Ursachen haben hier doch noch besondere mitge- 

 wirkt. Welche Bedeutung den von mir angegebenen Ueberein- 

 stimmungen des Santhomensischen mit dem Angolensischen bei- 

 zumessen ist, möge Coelho selbst erwägen. Er könnte leicht 

 behaupten, sie seien nicht wesentlich, und mich auffordern, in 

 der Verschiedenheit des Capverdischen und Santhomensischen 

 einen Reflex von der Verschiedenheit der nordwestlichen Neger- 

 sprachen und der Bantusprachen nachzuweisen. Abgesehen 



