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africaniscben und indisclien Gestaden zurückgelassen haben, 

 ein warmes und förderndes Interesse entgegenbringen; 



,Que hum ergue Dio, outro o defende erguido/ 



Die Proben, welche er mir geliefert hat, stammen aus 

 einer doppelten Quelle und damit hängt ihr verschiedener 

 Sprachcharakter zusammen. Die zuerst gesandten Materialien 

 (B), besonders die Gespräche, sind gewiss aus dem Volks- 

 munde geschöpft; aber theils scheinen die Personen selbst, 

 denen sie abgehört wurden, in verschiedenen Graden das eigent- 

 liche Kreolisch mit dem Portugiesischen gemischt zu haben, 

 theils ist die Aufzeichnung für das Befremdliche und Mannich- 

 faltige verantwortlich zu machen. Indem ich die etwas ver- 

 altete Ansicht hege, dass die Uebersetzung eines Bibelcapitels, 

 z. B. des Gleichnisses vom verlorenen Sohn, auf einem gewissen 

 Standpunkt sprachlichen Studiums einen Vortheil gewährt, der 

 anderswie kaum zu en-eichen ist, bemühte ich mich einen 

 solchen Beitrag aus Diu zu erhalten und erhielt ihn in der 

 That. In diesem Texte (^4) herrscht eine fast vollkommene 

 Consequenz; der, welcher ihn niedergeschrieben hat, beant- 

 wortet auch einzelne von mir an B angeknüpfte Fragen und 

 es ergibt sich, dass ihm hier Ein und das Andere fremd ist. 

 In der Schreibung habe ich Nichts geändert was irgendwie 

 von Wichtigkeit sein könnte.^ 



^ Ich glaube, dass auch der folgende Brief eines dortigen Eingeborenen die 

 Oeffentlichkeit verdient; Phonetisches ist daraus mit Sicherheit nicht zu 

 entnehmen (vgl. fager = fazer, jagado ^= zangado). Ueberhaupt lehr- 

 reich ist das regelmässige -o für das weibliche -a (siletismo ^= excellentis- 

 sima?, familho, vido, disfeito u. s. w.) und daneben sua für seu (s. Kreo- 

 lische Studien II, S. 812), und als tiefeingewurzelt zeigt sich das para 

 bei directem und indirectem Object, dem vielleicht sogar das kaphol- 

 ländische voor entstammt (obwohl sich in der Lingua franca und im 

 Rumänischen ein entsprechendes per und pre finden). 



111°° Snr 1° Sargente 



istamareio a bom saude de VG' e do siletismo a familhu deus 

 deis vido saude par VG' e par familho que a VG' perdui par sua Pobre 

 Criado nao leve disfeito do pobre Criado vaa mador esta resebo que näo 

 VG' ficä jagado heu fica do falar para a VG' que par heu fager o 

 serviso com Arvorado tei a hevige a tudo soldo anda fazendo a meu 

 quixos par madar desnomiar ellos dormo ate no sentinello vai meio 



