Kreolische Stndien. III. Ö 



Diese Proben werden ausdrücklich als solche des portu- 

 guez crioulo oder castico von Diu bezeichnet. Das Wort casti90 

 scheint hier eine Bedeutung zu haben, welche mit seiner ur- 

 sprünglichen im Widerspruch steht. Nach den portugiesischen 

 Wörterbüchern ist ein casti^-o ein in Indien von portugiesischen 

 Eltern Geborener; an die Stelle des Gegensatzes zum Einge- 

 borenen trat wohl schon früh der Gegensatz zu dem europäi- 

 schen Portugiesen, dem reinol; s. J. Long The Portuguese in 

 North India, Calcutta Review V, 255 (June 1846). Ob dieser 

 Ausdruck noch weiter im Werth gesunken ist und etwa, wie 

 sonst in Indien der Name topaz, sich auf einen Mischling oder 

 gar einen portugiesirten Indier bezieht, vermag ich nicht zu 

 sagen. Jedenfalls ist das portuguez castico weit davon ent- 

 fernt;, vorzugsweise die Sprache der Leute von rein portugie- 

 sischem Blute zu sein. 



Das Kreolische von Diu unterscheidet sich, wie ich später 

 im Einzelnen zeigen werde, weit mehr von dem von Ceylon als 

 das von Cochim. Zur Vergleichvmg setze ich die bewusste 

 Parabel auch im Ceylonportugiesischen (O Novo Testamente, 

 Londres 1826) her. 



A. 



Kreolisch von Ceylon. Kreolisch von Diu. 



A Parabola de o fil/io prodigo. Parab d'um filli estravagant. 



11. Per hum certo hörnern tinha Um homm tinh doiz filh: 

 doiis filhos : 



12. E mais mogo cVelles ja Ja fciUou par su pai aquel mais 

 falla per o pai, Pai, da piquin, que da-cd^ su quiäo 

 par mi a quinhaö de a fa- que ta pertence a eil. E eil ja 

 zenda que par mi te compete. repartiu por tud doiz filh tud 

 E eile ja reparti per ellotros quant tinh. 



seus hens. 



horras lises recoi as 5 horras i dipois quando facjä micrico a dianto Sr. 

 furiher que ello ficou para marlar disaomiar a sua pobre Criado 

 Govinde Punn-ia. 



' Vgl. Cuervo Leng. Bogot. ^ g. 143. 



