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VI. Sprichwort. 



Vo caläo vai qui vai par pucu qui vum di da mergulh. 



VII. Anfang des Glaubensbekenntnisses. 



Creu meu Deu firmamento qui seu un öua Deu du tudo 

 me cor9äo u. s. w. 



Ob das Hindustani und das Gudscherati das Indoportu- 

 giesiscbe von Diu — abgesehen vom Lexikalischen — irgend- 

 wie beeinflusst haben, vermag ich noch nicht mit Sicherheit 

 zu bestimmen. Das Verhalten des v, das vor labialem Vocal ^ 

 bald entsteht {vum, vuma, vii, vou, vo, vor, voutras, votro B I, 

 11. 12. 18. 20. 22. 27. 32. 38. 39. 41. 43. 62. 75. VI, davon 

 B I, 49), bald schwindet (os A 18. 19. 21. 27. 29. 30. 31. 32, 

 oit B I, 24) macht durchaus den Eindruck, als ob es aus 

 einheimischer Spracheigenheit stamme. Mit den neuarischen 

 Sprachen Indiens stimmt unser Kreolisch in der Vorliebe für 

 consonan tischen Auslaut überein (vgl. Beames, Comp, gramm. 

 I, 181). A zufolge fällt jeder unbetonte auslautende Vocal (in 

 mehrsilbigen Wörtern) ab ; offenbar drückt B denselben Sprach- 

 zustand aus, gleitet nur vielfach in die portugiesische Schrei- 

 bung hinüber, so dass manche Wörter in doppelter Form 

 erscheinen (corjJO corp , iiniito mnit, jmra pai^). E für a, o 

 {aquelle, mate) weist indirect ebendahin. Man könnte glauben, 

 dass in senhdra (B) das a lautbar ist; eher aber beruht 

 wohl der Unterschied von senhor auf dem ersten a allein, 

 das sich aus regressiver Assimilation erklärt (auch cap- 

 verd. sinhdro, abgekürzt nhä). Selbst nach JVIuta cum liquida 

 fehlt der Vocal, so conlr {A 18. 21), sempr (A 31), otitr (B 

 l, 65), quehi' (B I, 67); vgl. eUotres (B I, 2S) mit voutras 

 (B I, 27). Beispiele vom Schwund der Nasalvocale: homm'^ 



1 Auch nach einem solchen: luvar B II, 4. 



- Das ??iwt deutet nur an, dass hier keine Nasallruug des Vocals stattfindet. 



