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Eine systematische Anlage aber durch Zusammenfassung der 

 ausgehobenen Stellen unter einheitliche Gesichtspunkte ist eher 

 eines Geistes wie Augustinus würdig, und man ist leicht 

 versucht, zu glauben, dass ein Werk von solcher Eigenschaft 

 es gewesen sein müsse , welches Cassiodor eine Art Moral- 

 philosophie nannte.' Auffallend ist es freihch, dass zusammen- 

 gehörige und nahe verwandte Capitel weit auseinander liegen, 

 während ganz heterogene bunt aufeinander folgen. Man vermisst 

 in der Anordnung noch die letzte Hand, und der vorhegende 

 Zustand macht den Eindruck, als ob der Verfasser bei dieser 

 Thätigkeit der Sichtung unterbrochen worden Wcäre. Es ist 

 dies eine Eigenschaft, durch welche auch dieses Speculum in 

 besonderer Weise zu der Angabe des Possidius stimmt, dass 

 dem fraglichen Werke die Vollendung gemangelt habe. 



Unter diesen Umständen ist es verzeihHch, dass die ge- 

 lehrten Cardinäle Wiseman und Mai strenger Rücksicht auf die 

 von den Benedictinern geltend gemachten Bedenken sich ent- 

 schlagen zu düi-fen glaubten , als sie für die Echtheit des 

 Speculum Sessorianum eintraten. Beide Eminenzen aber ver- 

 fügten bei ihren mit Scharfsinn entwickelten Ausführungen in Be- 

 treff der Urheberschaft des Werkes über kein zwingendes Argu- 

 ment, so dass die von ihnen vorgetragene Meinung auch nicht 

 zui- Reife wissenschaftlicher Ueberzeugung gedeihen konnte. 2 

 Wiseman sah sich vielmehr, da er die besonderen Eigenschaften 

 dieses Werkes nur aus mündlichen ]\Iittheilungen kannte, auf 

 Combinationen allgemeiner Natur angewiesen und nahm zu der 



1 Vgl. Miller, E., Journal des Savants. Annee 1853, p. 574: Sl Con com- 

 pare ce Speculum avec celui qui ne trouve dans Vedition des Benedictins, 

 on voit que le premier n'accorde hien mieux avec la definition que Cassio- 

 dore nous en donne, en appdant cet oiivrage un r ecueil de philosophie 

 morale. 



2 Mai, Praef. XI, p. VI; Sed iam hanc comparationem non prosequar, primo 

 quidevi quia muUis temporis anyustiis premor ; deinde quia uix spero rem 

 mihi ex sententia successuram. Nam — — Verumlamen, ut semel ilerum- 

 que dixi, mdlam ego mordicus opinionem circa Specidi huius naturam 

 defendendam suscepi. Ferner p. III: Igitur hoc nostrum Speculum siue 

 Augustinum auctorem habeat siue aüum, sed certe antiquum neque sexlo 

 saeculo inferiorem, ad ueierem quidem hihliorum texlum quod alHnet, per- 

 inde est. Wiseman, a.a.O., S. 31: wewi wir auch annehmen, ein minder 

 berühmter Schriftsteller sei der Verfasser. 



