Ueber ^^lne■s Stellung /.u Berkeley und Kant. 91 



gibt , bezogen werden dürfen. Was vom Standpunkt des 

 Materialismus und Realismus angesehen z. B. die Beziehung 

 der Lage d. i. eines wirklichen Körpers zu dem wirklichen 

 Räume, das ist in den Augen des Phänomenalismus die Beziehung 

 des Phänomens eines Körpers zu dem Phänomen eines Raumes. 

 Ebenso kann das Causalverhältniss, das vom Gesichtspunkt der 

 beiden erstgenannten Welttheorien als ein Verhältniss zwischen 

 wirklichen Dingen (realen Substanzen oder materiellen Körpern) 

 gedacht wird, nach den Grundsätzen des Phänomenalismus nur 

 als ein zwischen Phänomenen statttindendes Verhältniss gelten, 

 was für dieses die Folge hat, dass alle diejenigen Auffassungen 

 der Causalität, welche die reale oder körperliche Natur des 

 Verursachenden und Bewirkten voraussetzen, von demselben 

 ausgeschlossen werden müssen. Von dieser Art ist der so- 

 genannte Influxus physicus, welcher entweder, wie der Ma- 

 terialismus den Vorgang sich vorstellt, in einer materiellen 

 Ausströmung aus dem materiellen, Ursache, in den gleichfalls 

 materiellen, Wirkung genannten Theil oder, wie der Realismus 

 sich den Process denkt, in einer realen Vermittlung der realen, 

 Ursache, und der gleichfalls realen, Wirkung genannten Substanz 

 besteht. Es leuchtet ein, dass, wenn sowohl der vom Materia- 

 lismus als Ursache wie der von ihm als Wirkung angesehene 

 Körper und ebenso, wenn sowohl die vom Realismus als Ursache 

 wie die von ihm als Wirkung angesehene reale Substanz, wie es 

 nach den Principien des Phänomenalismus gar nicht anders 

 sein kann, blos , Phänomene' bedeuten, weder von einer mate- 

 riellen ,AusströmungS noch von einer realen , Vermittlung' 

 zwischen denselben gesprochen, der Begriff der Causalität in 

 dem Sinne, in welchem sowohl Materialismus als Realismus 

 sich desselben bedienen, demnach gar nicht angewendet werden 

 kann. Derselbe muss entweder gänzlich hinwegfallen oder 

 in einer Weise umgestaltet werden, dass er mit der Grundlehre 

 des Phänomenalismus, dass Körper und körperliche Eigenschaften 

 blos Phänomene seien, verträglich wird. 



Ebensowenig als die dem Materialismus und Realismus 

 geläufige Form der Causalität, kann das im Sensualismus aus- 

 schliesslich übliche materiale Kriterium der Wahrheit vor 

 dem veränderten Gesichtspunkte des Phänomenalismus Bestand 

 haben. Dasselbe geht davon aus , dass (nach Bacon's Aus- 



