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Wir können aus diesem allein mit Leichtigkeit (easily) ableiten 

 die Nicht-Existenz alles Uebrigen (the non-existence of all the 

 rest)/ 



Dieses ,Uebrige' ist die Causalitcät (physical causation), 

 das immatei-ielle Ich (immaterial Ego) und ,Gott' (god). ,Denn 

 da Materie und ein materielles Weltall überhaupt nicht existiren, 

 so ist, wie Berkeley so treffend (well) zeigt, auch keine physische 

 Verursachung je möglich : kein materielles Ding kann Ursache 

 sein von etwas (no material thing can be the cause of anything). 

 Weil aber physische Verursachung eine Unmöglichkeit (impos- 

 sibility) und eine Ungereimtheit (absurdity) ist, ist es klar, 

 dass es kein solches Ding wie eine Ursache von etwas geben 

 kann; auch gibt es, wie zu sehen, kein immaterielles Ich, denn 

 dieses ist ein Ding, ebenso unmittelbar wahrnehmbar wie die 

 Materie selbst. Endlich, da es so klar ist (evident), dass es 

 eine Ursache von ii-gend etwas nicht gibt, wie können wir 

 mit unserem Verstände so spielen (trifle), dennoch anzunehmen 

 es sei Gott?' 



Diese Worte enthalten ,die Substanz von Hume's zweitem 

 Angrifft und ,die Substanz von allem dem, was Hume schliess- 

 lich lultimately) gelehrt hat'. ,Was soll man,^ fährt Col- 

 lyns Simon fort, ,nun von jenen Schriftstellern denken, die 

 uns sagen, dass Hume in alledem klärlich die Wahrheit und 

 Vernunftmässigkeit (reasonableness) der Lehre Berkeley's ge- 

 sehen und dieselbe frank und frei (francly) als ein wissen- 

 schafthches Factum (scientific fact) angenommen habe, an 

 welchem für die Person, die sie begreift, kein Zweifel möglich 

 sei?* Was solle man denken von Commentatoren, die uns in 

 langen Commentaren versichern , dass Hume hier nicht ,im 

 Spass' (in jest) mit eitel ,Hohn und Spott* (with sneers and 

 derision) rede und all diese ,Hochschätzung' (estimate) von 

 Berkeley's Lehre und deren Folgerungen weder ironisch (ironial) 

 noch sarkastisch (sarcastic) gemeint sei, mit einem Wort, dass 

 Hume diese seine ,philosophischen* Schriften (,philosophical* 

 papers) mit genau der nämlichen Enthaltsamkeit von Scherz 

 und Trug, genau mit dem nämHchen geziemenden Anstand 

 (becoming gravity) und dem Ernst bei Feststellung von 

 Thatsachen abgefasst habe wie etwa seine Geschichte von 

 England? 



