üeber Hume's Stellung r.n Berkeley uud Kant. 129 



unter einander in der Weise und mit dem Erfolge verbinden, 

 dass die gleiche die gleiche, oder die entgegengesetzte die 

 entgegengesetzte, die ungleiche die ungleiche aber mit ihr 

 gleichzeitig gewesene oder auf sie gefolgte nach sich zieht, so 

 associirt sich in der Welt der Phänomene das gleiche mit dem 

 gleichen, das ungleiche mit dem ungleichen aber gleichzeitigen 

 oder darauf folgenden Phänomen, was zur Folge hat, dass mit 

 dem gleichen das gleiche, mit dem ungleichen das ungleiche 

 aber gleichzeitige gleichzeitig, oder das darauf gefolgte nach 

 demselben eintritt. Das gleiche Phänomen wird daher sein 

 gleiches immer, das ungleiche aber das ihm ungleiche nur 

 dann mit sich führen , wenn dasselbe mit ihm gleichzeitig 

 gewesen oder auf dasselbe gefolgt ist. Auch hängt die Ver- 

 knüpfung des gleichen mit dem gleichen nicht von einem be- 

 stimmten Zeitpunkt d. i. überhaupt nicht von der Zeit ab, da 

 das gleiche mit dem gleichen stets gleichzeitig ist; dagegen 

 beginnt die Association des ungleichen mit dem ungleichen 

 erst im demjenigen Zeitpunkt, in dem beide gleichzeitig waren 

 oder auf den das andere gefolgt ist. Während daher gleiche 

 Phänomene auf eine von der Zeit unabhängige, sind dagegen 

 ungleiche auf eine von der Zeit abhängige Weise unter einander 

 verknüpft, oder mit anderen Worten: die Verknüpfung gleicher 

 Phänomene ist eine zeitlose (ewige), die ungleicher Phänomene 

 eine zeitliche (in der Zeit entstandene); jene eine solche, von 

 der sich, da sie von der Zeit unabhängig ist, nicht sagen lässt, 

 dass sie zu irgend einer Zeit nicht gewesen sei und ebensowenig, 

 dass sie zu irgend einer Zeit nicht sein werde , diese eine 

 solche, die, weil sie in der Zeit entstanden ist, mindestens vor 

 dieser Zeit nicht war. Verbindungen der ersten Art sind aus- 

 nahmslos, weil sie die Annahme eines Zeitpunkts, in welchem 

 sie nicht stattfinden, ausschliessen : Verbindungen der zweiten 

 Art dagegen lassen Ausnahmen zu, weil sie die Annahme einer 

 Zeit, zu der sie noch nicht bestanden, einschliessen. Jene 

 können daher mit Fug und Recht nothwendige, diese düi-fen 

 nicht anders denn zufällige, weil durch den Zufall der Gleich- 

 zeitigkeit oder der Aufeinanderfolge (ohne welchen sie gar nicht 

 entstanden wären), herbeigeführte Verknüpfungen heissen. 



Der Gegensatz apriorischer d. i. von dem Eintritt was 

 immer für einer an irgend einen Zeitpunkt geknüpften Thatsache 



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