Ueber Hume's Stellung zu Berkeley und Kant. lol 



und durch Uebung und Gewöhnung bis zur unvermeidHcheii 

 Gewohnheit sich steigernden Denk-, Gefühls- und Handlungs- 

 weise der Fall ist. 



Ein Verband dieser Art zwischen Phänomenen ist es nun, 

 der von Hume als Causalverband bezeichnet wird. Derselbe 

 hat mit der , physischen' Causation das gemein^ dass das eine 

 Phänomen jedesmal als vorangehendes, das andere jedesmal als 

 nachfolgendes auftritt , und diese Ordnung niemals umgekehrt 

 wird, sowie in der physischen Welt die Ursache stets früher 

 als die Wirkung erscheint und diese Ordnung immer dieselbe 

 bleibt. Dagegen unterscheidet sich dieselbe von jener dadurch, 

 dass sie ein Band zwischen blossen Phänomenen, diese dagegen 

 ein solches zwischen materiellen Körpern oder doch realen Sub- 

 stanzen ausmacht, also in jener das spätere auf das frühere zwar 

 folgt, aber nicht durch dieses erzeugt wird, in dieser dagegen 

 das spätere durch das frühere erzeugt wird und daher auf das- 

 selbe folgt. Hume selbst ist sich dessen, dass die von ihm so- 

 genannte Causalität von dem, was in der Naturansicht der 

 Materialisten und Realisten mit diesem Namen belegt wird, 

 von Grund aus verschieden sei, vollkommen bewusst; jede Art 

 physischer Causation, sowie die Existenz irgend eines im physi- 

 schen Sinn des Wortes als Ursache anzusehenden Etwas ist der 

 ersten seiner drei Folgerungen nach aus dem System des Phäno- 

 menalismus ein- für allemal ausgeschlossen. Zwar stellt die Welt 

 der Phänomene ebenso wie jene der materiellen Körper oder 

 der realen Wesen ein im Fortschritt der Zeit sich veränderndes 

 Ganzes dar, allein mit dem Unterschiede, dass in der ersteren 

 das ,Neue' (d. i. die neuen Phänomene) auf das ,Alte' (d. i. 

 auf die alten) nur folgt, in diesen dagegen das ,Neue^ (d. i. die 

 neuen Körper und neuen Realitäten) durch das ,Alte' (d. i. die 

 vorangegangenen Körper und vorangegangenen Realitäten) er- 

 zeugt wird. Der Scenenwechsel ist, um ein Beispiel aus der 

 poetischen Welt heranzuziehen, in der Welt des Phänomenalismus 

 ein epischer, in jener des Materialismus und Realismus ein dra- 

 matischer. In jener verläuft derselbe einfach am Faden der 

 Zeitlinie, in dieser treibt die vorangehende Scene die nachfol- 

 gende mit innerer NothAvendigkeit aus sich hervor, daher 

 Schiller in diesem, nicht aber im Hume'schen Sinne die Cau- 

 salität für die Kategorie des Dramas erklärt hat. 



