]^36 Zimmeiraann. 



zwischen gewissen Phänomenen figurirt, die nnverbrüchhche 

 und ausnahmslose Aufeinanderfolge derselben in gleichbleiben- 

 der Ordnung des Vorher und Nachher in der Zeit, ungeachtet 

 dieselbe nur eine Auf- und keine Auseinanderfolge ist, als 

 Naturgesetz bezeichnet, so hat er dazu insofern ein Recht, als 

 jene Unverbrüchhchkeit und Ausnahmslosigkeit wenigstens eines 

 und zwar ein wesentliches derjenigen Merkmale ausmacht, 

 welche zum Begriff eines solchen gehören, jedenfalls ein grösseres 

 Recht als Hume, die niu' in Folge immer wiederkehrender 

 Association allmälig entstandene Gewohnheit der Aufeinander- 

 folge gewisser Phänomene, welche bei ihm Causalverband 

 zwischen denselben heisst, mit jenem Namen zu belegen. 



Diese Unverbrüchlichkeit und Ausnahmslosigkeit gewisser 

 Zusammenhänge unter den Phänomenen des Vorstellens war 

 es, welche Kant der durch Hume's Associationsprincip herbei- 

 geführten Lockerung aller Bande zwischen denselben in den 

 Weg zu stellen sich bemühte. Nicht nur der Causalverband 

 zwischen Phänomenen sollte dem durch Hume's Theorie be- 

 günstigten Verdacht, dass derselbe der Unterbrechung durch 

 Ausnahmsfälle jederzeit fähig sei, entrissen d. h. der Satz, 

 dass keine Wirkung ohne Ursache sei, zu einem wirklichen 

 Naturgesetz erhoben werden, sondern auch andere Gedanken- 

 zusammenhänge, welche in Folge des Hume' sehen Skepticismus 

 einer nur problematischen Gewissheit anheimfielen, sollten der 

 nämlichen, deren wahre Naturgesetze sich erfreuen, d. i. der 

 absoluten Gewissheit theilhaftig werden. Unter den letzteren 

 lagen Kant die Zusammenhänge der mathematischen Gedanken 

 (d. i. der Phänomene der reinen Mathematik) am nächsten am 

 Herzen, deren apodiktische Geltung gewahrt und vor dem in 

 Folge der Hume'schen Theorie drohenden' Schicksal einer blos 

 problematischen für immer geschützt werden sollte. Zwar hatte 

 Hume dieselben für analytische Verbände d. i. für Verbindungen 

 gleicher (identischer) Phänomene erklärt und ihnen dadurch 

 vor von ihm sogenannten synthetischen Verbänden d. i. vor 

 Verbindungen ungleicher (nicht identischer) Phänomene insofern 

 einen Vorzug eingeräumt, als, wie an vorangegangenem Orte 

 gezeigt worden ist , ersteren jederzeit eine grössere (wenngleich 

 ebenfalls nur problematische) Gewissheit zukommen muss als 

 letzteren. Kant aber war weder gewillt, sich betreffs der Geltung 



