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y.at y,ü)(pou cuv(r,[j.i xal oh (ywvsijvTOQ ay,o'ja) Cap. 47, 2 lehrt) auch 

 bei Herodot wie sonst mehrfach ,stumrD% nicht ,taub' be- 

 deutet; und endhch musste denn der Vater dem Sohne erst 

 sagen ^ welches das Gebrechen seines Bruders sei, ja kam es 

 denn in diesem Zusammenhange überhaupt darauf an und nicht 

 vielmehr blos darauf, dass der unglückliche Prinz ctscpOap.usvoq 

 und nicht bXövXripoq sei? Nicht weil er taub oder stumm oder 

 auch taubstumm, sondern weil er ein Krüppel und somit zur 

 Uebernahme der Regierung unfähig ist, darum zählt er dem 

 königlichen Vater so wenig, als ob er nicht vorhanden wäre. 

 Der Satz, in welchem Herodot sein Befremden über die 

 plumpe List ausspricht, mittelst welcher Peisisti'atos seine Rück- 

 kehr nach Athen bewerkstelligt hat, 60, 10 ff., scheint sich 

 mir ohne Annahme einer Lücke jeder verständlichen Deutung 

 zu entziehen. Denn die geistige Ueberlegenheit der damaligen 

 Griechen über Nichtgriechen und der Athener über die sonsti- 

 gen Griechen macht jenen Vorgang zwar erstaunlicher oder 

 wenn man will unbegreiflicher, aber nicht einfältiger' als er 

 an sich ist, und somit vermag ich nicht abzusehen, wie der 

 Hinweis auf jene Thatsachen das Urtheil cÜYjGsCTaTov — [^.av.po) irgend 

 zu begründen im Stande ist. Und pflegt sich denn unser Ge- 

 schichtschreiber sonst so unbeholfen auszudrücken, wie es hier 

 der Fall ist : iJ:qyaveovxM — ■Kpr,YJj,a eurjOscTatov — el y.al tote — 

 [XYjyaveovTat xotaoe? Es muss ein kleines Satzglied ausgefallen 

 sein, welches eben der Verwunderung des Historikers directen 

 Ausdruck lieh. Ich setze ein solches beispielsweise ein: — [xr^- 

 j^avscvcat oyj ettI ty] xaTÖBw TrpyJYi^.a eÜYiOecTaxov, w? evo) eüpisxo), \j.a- 

 y.pöj. (6(i)u[xa Y*P H'Ci), iizei ve a7rexpi6r, ez. TraXattepou toü ßapßapo'j [sO- 



der Orakelvers, ohne jeden Pleonasmus: ,Ich verstehe das Lallen 

 des Stummen und ich höre den, der keinen Ton von sich gibt.' Ebenso 

 werden auvt'TjfjLi und ot/.ouo) verbunden bei Hippocr. A'^III, 671 Littre : 

 — xal [xrj ot/.oüwv, [irjos ^uvui;, Oava-worj;; oder bei Demosth. Midian. 

 §. 50: £! taut'' axoüaaisv xal ctuveTev o'i ßapßapot. Die unarticulirten 

 Laute des Stummen sind ebenso wenig auvExoc, wie es die articulirte Rede 

 eines Fremdsprachigen ist; vgl. Herod. II, 57, 8. 



' Freilich mag man eine Sppculation auf die Unbildung oder Leichtgläubig- 

 keit eines Volkes um so einfältiger und abgeschmackter nennen, je weniger 

 jene Voraussetzung zutrifft. Doch kann dies nur dann geschehen, wenn 

 der Versuch erfolglos geblieben war, was hier eben nicht der Fall ist. 



