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JlxÄ. — C^^^7 pl- ^■^^^1 C^erichtsbote: ^^^ tj'"^^ 7^ ^ 



Albahr 130, Z. 17; 218, Z. 18. 

 ^^ _ ^5L2I = Ajl-S-^f. Mo'all, ed. Arnold, S. 182. 



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•yAi». — Sy^i Tafeidecker, der Diener, welcher bei der 

 Tafel bedient. 'Ikd III, S. 7, Z. 21. Ibn Atyr II, 

 365, Z. 11. 



(ja^i». — (jojuJs., pl. k^aAs*!. Ibn Atjr II, 336, Z. 1. Aghäny 



XVII, 102, Z. 6. 



JaAi> — iolAi^, Verwirrung. Ibn 'Arabshah, fol. 110, 112^ 



J^j^ — ä-Iaaä., das Geschenk =r ÜAlaxJl. Tashyf, fol. 123^. 

 Nach Abu 'Obaidah. 



|VÄ^ — kA4.Äia., Stempeltaxe. Gabarty IV, 95, Z. 16. 



J.Ä. — scXis?. Shifii S. 222 führt hiezu die sprich wört- 



liehe Redensart an: ütXis? |VA,^Is o/.:^ ^J^tXi» und 

 erklärt sie für eine versteckte Androhung eines bald 

 zu erwartenden Unglücks. 



i>-i»t\.is^ — jL^tXi», Becher: 



Aghany VIII, 40, Z. 2 v. u. 



*jLä. — [»'^'-^7 Eunuche: -^jls. aul |?j.;l> \J^^' ^^^^ '^ß'^'' 

 niuthete, er sei ein Eunuche gewesen. Mas'udy VIII, 

 43. Aber diese Bedeutung hat das Wort nicht aus- 

 schliesslich. Vgl. Aghäny XVIII, 184, Z. 10. 



cj^i*. — ^tXi^5 mit dem Schwerte verwundet. Das Wort 



kommt in einem Verse des Abu Do'aib vor: [^3Sy 



cJüs' oLäUI J^Iaj, wo aber eine andere Lesart lautet 



