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hörige Inschrift, welche freilich möglicherweise von Rom nach 

 Marseille verschleppt sein könnte,' auch eme äussere Bestäti- 

 gung zu erhalten scheint. Jedesfalls dürfte, wenn man der 

 Schilderung in den allerdings wenig- zuverlässigen Acten des 

 heiligen Victor,- in denen Massalia als ,sehr eifrige Verehrerin 

 der römischen Dämonen' bezeichnet Avird, Glauben schenken 

 kann, das Christenthum nicht ohne heftigen Kampf hier Einlass 

 gefunden haben. Der Bischof von Massalia erscheint bereits in 

 den Acten des arelatensischen Concils vom Jahre 314, während 

 die in der Nähe des früh zu hoher Berühmtheit und grossem Um- 

 fang erwachsenen Klosters des heiligen Victor und in der Krypta 

 der Kirche selbst zu Tage getretenen christlichen Inschriften 

 grossentheils 3 erst dem fünften und sechsten Jahrhundert an- 

 zugehören scheinen , also einer Zeit , in der Massalia bereits 

 in Folge der erfolgreichen Thätigkeit des Johannes Cassianus, 

 der hier zwei Klöster gründete, und des an derselben Stätte in 

 seinem Geiste wirkenden Salvianus, ein Hauptsitz des Christen- 

 thums und insbesondere der sogenannten semipelagianischen 

 Eichtung in Gallien geworden war. — Mit der Besitzergreifung 

 der Provence durch die Franken ist auch Massalia nach dem 

 Zeugniss eines Schriftstellers jener Zeit aus einer helleni- 

 schen zu einer barbai'ischen Stadt geworden und hat an Stelle 

 der heimischen die Gesetze seiner neuen Herren angenom- 

 men.^ Aber ein Funken griechischen Geistes scheint sich 



1 XII n. 489 = Leblant II n. 548« (nach meiner Copie): [Valjerio Vo- 

 lusiano . . . Eutychetis filio [et . . . ]o Fortunato qui vivi [f igni].H paust 

 sunt. Die Ergänzung rührt von Leblaut her, der mit Recht die Inschrift, 

 über deren Fundort leider nichts bekaunt ist, bezeichnet als ,contem- 

 poiaine des plus vieux marhres de la Rome souterraiiie^. Derselbe fügt 

 hinzu: ,devant une (eile antiqu'Ue, les viols PASSI SVNT, la mention du 

 genre de vioi-t, prennent, oit le coiiqoit, une haute iviportance. Si, par une 

 reserve peut-itre excessive , je nose toulefois uffirvier que nous soyons en 

 face d'une iombe de viartyrs, nid ne j)sn.seia, je crois, a nitr la posslhiliti 

 de ce fait.' Vgl. seine preface p. XXXIII. 



^ Vgl. Tillemont, Memoires pour servir u Vhist. eccUs. (ed. 170G) IV, 3, 

 p. 1165 und 1346. ■ 



3 Aelter (nach Leblant wohl dem vierten Jahrhundert angehörig) ist XII 

 n. 490 =: Leblant 11 n. 490. 



* Agathias, histor. I, 2: vuv 1% 'EXXrjvt'So; edu ßapßapi/.r] • -r)v yäp ratptov 

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