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phrase un peu etendvie d"un chapitre du Viaggio in Dalmazia 

 sieht, bekämpft, so bekämpft er ein vollkommen begründetes 

 Urtheil. Auf Rousseau's Standpunkt stehend erinnert die Ver- 

 fasserin in ihrer Beschreibung an die a[xi»[j,ov£; AlOio-Krieq, deren 

 Land nach Herodot die grössten, schönsten und langlebendsten 

 Männer hervorbringt, was vom Lande der Morlacken nicht 

 unAvahr ist. Das Buch hat einen italienischen Übersetzer ge- 

 funden, dessen Werk 1798 unter dem Titel: Costumi dei Mor- 

 lacchi in Padua erschienen ist. Wenn man bedenkt, dass die 

 Morlaques zehn Jahre nach den Volksliedern Herder's erschienen 

 sind und dass in denselben der Klaggesang nicht vorkommt, 

 so begreift man schwer, wie es geschehen konnte, dass der 

 Verfasserin jenes Buches in der Geschichte Goethe'scher Dich- 

 tung eine Rolle zugewiesen wurde. 



Das Buch ist für Ethnographie ebenso werthlos wie für 

 die Geschichte des Volkshedes. 



3. Aus den Briefen von Talvj an B. Kopitar. 



Talvj ist der Schriftstellername von Therese Albertine 

 Luise von Jacob. Am 26. Januar 1797 zu Halle a. S. geboren 

 starb Talvj am 13. April 1870 zu Hamburg. Sie vermählte 

 sich 1828 mit dem amerikanischen Professor der Theologie 

 und Palästinaforscher Edward Robinson, der ihr am 27. Januar 

 1863 durch den Tod entrissen wurde. Von 1830—1837 lebte 

 sie in Amerika, Anfangs zu Andover, dann zu Boston, die 

 Jahre 1837 — 1840 brachte sie in Deutschland, ,ihrer geistigen 

 Heimat^ zu; 1840—1863 lebte sie in New York. Von da an 

 finden wir sie abwechselnd in Berlin, Italien, Strassburg, Karls- 

 ruhe und Hamburg. 



Dass an dieser Stelle, am Schluss einer einem ,morlacki- 

 schen^ Liede gewidmeten Abhandlung, Auszüge aus den Briefen 

 dieser hochbegabten und durch herrliche Charaktereigenschaften 

 hervorragenden Frau mitgetheilt werden, hat seinen Grund in 

 ihrem durch unermüdliche Arbeit bethätigten Interesse an der 

 serbischen Volksdichtung. Lange Jahre hindurch beruht fast 

 alle Kunde der gebildeten Welt von den serbischen Volks- 

 liedern auf ihren im ganzen vortrefflichen Übertragungen. 

 Und wenn Kopitar' s genaue Bekanntschaft mit der Sprache 



