über Goethe's ,Klaggesang von der edlen Frauen des Asan Aga'. 489 



einmal das Licht der Welt erblicken soll, von ganz beson- 

 derem Nutzen gewesen. Denn was lebendige Volkspoesie ist 

 in ihrem Entstehen^ Fortdauern und Wirken, kann man ja doch 

 nur in Serbien lernen. Die Aufschlüsse und Nachweisungen, 

 die er [Vuk] über die historische Entstehung seiner Sammlung 

 giebt, waren mir daher höchst bedeutend, und ich möchte 

 darüber noch eine ganze Reihe Fragen thun. 



Zusätze. 



1. Zu den Anmerkungen zu Pisma 3. ist dasjenige hinzuzufügen, 

 was Professor A. Pavic gegen Vuk's Änderungen einwendet Rad jugosla- 

 venske akademije XL VII. Seite 98 



2. Der Ausdruck ,serbischer Trochäus' rührt nicht etwa von mir her. 

 Man findet ihn unter Anderm in E. KleinpauPs Poetik I. 76. Die Bezeichnung 

 ist nicht ganz passend, da der s. g. serbische Trochäus von Goethe, wie mir 

 scheint, niclit aus dem Serbischen entlehnt wurde und da derselbe an die 

 Regeln des epischen Verses der Serben nicht gebunden ist. Die Übersetzer 

 vernachlässigen meist nicht nur den Einschnitt nach der vierten Silbe sondern 

 auch die .syntaktische Selbständigkeit des Verses: nur einer beobachtet zwar 

 die erste Regel, lässt jedoch das Hinübergreifen des Gedankens in den fol- 

 genden Vers häufig eintreten. 



S. Saani Pisma 1. v. 132 ist türk. .9a/t?i, -viüg. sahen, Schale, Schüssel 

 aus dem arab. 



4. Über Talvj hat Fr. Lüher einen lesenswerthen Nekrolog geschrieben, 

 der in der Allgemeinen Zeitung vom 9. und 10. .Juni 1870 gedruckt ist. 



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